...夫诊候之脉法，常以平旦为纪，阴气未散，阳气未动，饮食未进，血气未乱，经脉未隆，络脉调匀，故乃可诊有疾之脉。若遇仓卒病患，不拘此论。《内经》所谓持脉有道，以虚静为宝，但可澄神静虑，调息凝心，视精明，察五色，听声音，问所苦，方始按尺寸，别浮沉...
...，颇甚则传久而难已，更甚则暴死。若先论固其元气，以补剂补之，真气未胜，而邪已交驰横骛而不可制矣。惟脉脱、下虚、无邪、无积之人，始可议补；其余有邪积之人而议补者，皆鲧湮洪水之徒也。今予论吐、汗、下三法，先论攻其邪，邪去而元气自复也。况予所论...
...五味偏胜 卷四 痰火灸法 制艾法 取火法 定四花六穴之法 《千金方》论取膏肓穴法 取肾穴法 取肺法 取膻中法 取足三里穴法 取合谷穴法 论点穴 论艾炷大小 论壮数多少 论忌避 论治灸疮 论忌食 论保养 择吉日 痰火戒忌 戒忌箴 戒酗酒 绝...
...再玩阳虚门问答便知。【阐释】郑氏在本书序首即说：“医学一途，不难于用药，而难于识症，亦不难于识症，而难于识阴阳。”又说：“陈修园医书一十三种，酌古准今，论深注浅，颇得仲景之微，亦且明透。其中分阴分阳之实据，用药活泼之机关，间有略而未详者。”...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
