...发热 ，自汗而渴，不 恶寒 。 其表里分传也，在表则现三阳经症，入里则现三阴经症，入腑则有应下之症。其愈也，总以汗解，而患者多在热时。其与 伤寒 不同者，初不因感寒而得，疠气自口鼻入，始终一于为热。热者，温之终，故名之曰瘟疫耳。二曰寒疫。不论春夏秋冬，天气忽热，众人毛窍方开，倏而暴寒，被冷气所逼即 头痛 、身热、脊强。感于风者有汗，感于寒者无汗，此病亦与太阳...
己未岁．一时官病 伤寒 ． 发热 狂言烦躁．无他恶证．四日死．或者以为两感．然其证初无两感证候．是岁得此疾．三日四日死者甚多．人窃怪．予叹之．曰是运使然也．己为土运．土运之岁．上见太阴．盖太乙天符为贵人．中执法者．其病速而危．中行令者．其病徐而持．中贵人者．其病暴而死．谓之异也．又曰臣为君则逆．逆则其病危．其害速．是年少宫土运．木气大旺．邪中贵人．故多暴死．...
豫章刘商人． 伤寒 ． 发热 ． 口苦 咽干． 腹满 ．能食．大便闭．医作阳明治．召予视．同坐．予问医曰．何以见证属阳明．医曰．仲景云阳明 中风 ．口苦咽干腹满．又云阳明病若能食名曰中风．不能食名曰伤寒．又曰少阳阳明者胃中烦．大便难．是审兹三者．全是阳明证也．予曰．阳明之脉长而实．中风者必自汗．今证虽阳明．然脉反见数．而身无汗．果可作阳明治否．医无以应．予曰...
...不能开 结胸 。非 羌活 冲和，不能治四时之 感冒 身疼。非人参败毒，不能治春瘟。非四逆，不能救阴厥。非人参白虎，不能化斑。非理中、 乌梅 ，不能治蛔厥。非 桂枝 、 麻黄 ，不能除冬月之 恶寒 ，热随汗解。 非 姜附汤 ，不能止阴寒之泄利。非大 柴胡 ，不能去实热之妄言。阴阳 咳嗽 ，上 气喘 急，用加减 小青 龙，分表里而可汗下。此 伤寒 用药之大法也。
友人孔彦辅病 伤寒 ．身大热． 头痛 ．自汗．恶热．阳明证也．此公不慎将理．病未除．当风取凉以自快．越半月．寒热大交作．予再视之．则为坏病温疟矣．仲景云若十三日以上．更感异气．变为他病者．当依旧坏病证而治之．若脉阴阳俱盛．重感于寒．变成温疟．脉之变证．方治如法．乃 小柴胡汤 之类．加 桂枝 ．治之．愈．论曰．往来尝见一士人施疟方．以榜睢阳市肆． 柴胡 白虎之...
仲景论冬至后为正 伤寒 ，可见非冬至后，不过以类推其治耳！其言伤寒重在“冬至后”三字。世人论仲景书，究心七十二症，至于“冬至后”三字，全不体贴，是以无论春、夏、秋、冬，俱以伤寒治之。要之四时之气，寒特一耳。以冬月因寒受病，故曰伤寒。至春而夏，由温而热，亦曰伤寒，不知寒从何伤？予每论热疫不是伤寒，伤寒不发 斑疹 。有人问曰∶子言热疫不是伤寒，固已！至云伤寒不发...
...当作湿温治．盖先受暑．后受湿．暑湿相搏．是谓湿温．投以白虎加参．次以白虎 苍术 ．头痛渐退．足渐温．汗渐止．数日愈．此病名贼邪．误服药则死．论曰．或者难云．何谓贼邪．予曰．难经论五邪．有实邪．虚邪．正邪．微邪．贼邪．从后来者为虚邪．从前来者为实邪．从所不胜者为贼邪．从所胜者为微邪．自病者为正邪．又曰假令心病 中暑 者为正邪．中湿得之为贼邪．今心先受邪．而湿胜...
夫病身不热，头不疼，初起怕寒，四肢厥冷， 腹痛 呕吐 ，泄泻，蜷卧，沉默不渴，脉来沉迟 无力 ，人皆共知为阴证必矣。至于 发热 面赤，烦躁，揭去衣被，脉大，人皆不识，认作阳证，误投寒药，死者多矣。殊不知阴证不分热与不热，须凭脉下药，至为切当。不问脉之浮沉大小，但指下无力，重按全无，便是伏阴，不可与凉药，服之必死，急与 五积散 一服，通解表里之寒，随手而愈。
...津液强渍，为寒所搏，肤腠反密，寒毒与荣卫相浑。当是之时，勇者气行则已，怯者则着而成病矣。其即时成病者， 头痛 身疼，肌肤热而 恶寒 ，名曰 伤寒 。其不实时成病，则寒毒藏于肌肤之间，至春夏阳气发生，则寒毒与阳气相搏于荣卫之间，其患与冬时即病候无异。因春温气而变，名曰温病也。因夏暑气而变，名曰热病也。因八节虚风而变，名曰 中风 也。因暑湿而变，名曰湿病也。因气...
仲景以浮 缓脉 为 中风 脉.浮涩而紧.为 伤寒 脉.中风有汗.伤寒无汗.何也.内经云.滑者阴气有余也.涩者阳气有余也.阳气有余.则身热无汗.阴气有余.则多汗身寒.大抵阴阳欲其适平而已.阳气不足.阴往乘之.故阴有余.阴气不足.阳往从之.故阳有余.风伤于卫.则荣不受病.故阳不足而阴有余.是以中风脉浮而缓.必多汗也.寒伤于荣.则卫未受病.故阴不足而阳有余.是以伤...
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