气血津液辨证，是运用脏腑学说中气血津液的理论，分析气、血、津液所反映的各科病证的一种辨证诊病方法。 由于气血津液都是脏腑功能活动的物质基础，而它们的生成及运行又有赖于脏腑的功能活动。因此，在病理上，脏腑发生病变，可以影响到气血津液的变化；而气血津液的病变，也必然要影响到脏腑的功能。所以，气血津液的病变，是与脏腑密切相关的。气血津液辨证应与脏腑辨证互相参照。
治疗学术语。系一种补法。是以补气药与补血药并用治疗气血俱虚之证。气血俱虚多见 面色苍白 ， 头晕 心悸 ， 气短 乏力 ，舌质嫩淡，脉细弱，用 八珍汤 。
饮食不进，形容枯稿，补其气血益燥，补其血气益馁，助胃气而 盗汗 难止, 补血脉而胸膈阻滞，法当气血同治, 方用 人参 白朮 川芎 谷芽 （ 各壹钱） 麦冬 （ 伍钱） 甘草 （ 捌分） 当归 茯苓 （ 各贰钱） 熟地 白芍 （ 各叁钱） 陈皮 神曲 （ 各伍分） 水煎服。 此治气血两补，与 八珍汤 同功，而胜于 八珍汤 者, 妙在补中有调和之法耳。
余北仕时，有留都贾学士子，年十六，患 流注 已二载，公升北宗伯邀余治。诊其脉洪大而数，脓清作渴，食少 盗汗 ，朝寒暮热。余曰∶此气血俱虚也，先以固气血为主。午前以四君、芎、归、炙草；午后以四物、参、 、麦门、 五味 ，两月诸症遂可一二。有一医，用渗和之药保其必生，治之三月气血极虚，而形体骨立。复恳治，余被命南下，后果殁。
诊断学术语。系一种内伤杂病的辨证方法。即以气、血的病证为纲进行辨证。属气血痰食辨证的一部分。详该条。
...西省晋中市第三人民医院 ●中医学中“邪”的含义广泛，《 黄帝 内经》中就有病因、诊断、治疗三个层面。在“治疗层面”的“邪”，是古代医家对造成气血不正常状态原因的一种推测，治疗的方法为“攻邪已病”，即用最直接的方法破坏气血郁滞的病态平衡，使人体有复正之机。 ●多数情况下，人体与微生物之间在“正”的状态下是和谐共生的关系。只有在人体已经陷入“邪”态的时候，微生物...
夫产后气血大损，即易产力壮者，尚有感疾为终身之患，产母不可恃健，不行保重，劳碌以损其营，多食以伤其胃。外感六淫之邪，内受七情之气，为患莫测。古云∶产后勿犯丝毫，感病重于山岳。信夫。或 恶露 未净而 发热 作疼，真元不复而痿顿为劳，比比皆然也。故产后诸疾，先以大补气血，纵有他疾，以末治之。或欲祛邪，必兼补剂，殊为切当。若以峻剂攻之，再损气血，危可立待。或恶露当...
彝医认为，人以气血为生命的根本，气血是维持人体生命活动的基本物质，而气生于：“大肠与小肠间，脐底之上。”只有气血在人体内运行通畅，环流不息，贯通三焦，生命活动才能得以延续。 彝医将气分为清气和浊气两类，认为清气和浊气在人体内有着各自的循行路线，并按其路线运行，周行全身，发挥其营养作用。这种被称为“气路”的循行路线就是经络。《西南彝志·论人的血气篇》说：“清气...
...荣者阴血，所以充溢脏腑，灌溉肢体者也。故气虚则神机息， 血虚 则化源绝，二者不可偏胜也。痘疹之毒，本于五脏之液，各随经络部位，直犯荣卫而出，气血从之，观其裹来坚浓，窠囊充长者，气之足也。根芽红活，形色润泽者，血之足也。气血既足，则痘易发易靥，不须施治，以蹈实实之戒。如平陷嫩薄者气之病也，干枯紫黑者血之病也，责而治之，不可因循以贻后悔。然脾胃者，气血之父也，心...
●男子坠马，腹有 瘀血 。服药下之，致 发热 盗汗 、自汗，脉浮涩。余以为重剂过伤气血所致，投以 十全大补汤 益甚，时或谵语，此药力未及而然也。以前药加炮 附子 五分，服之即睡，觉来顿安，再剂而痊。
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