恶寒 者，乃寒邪客于荣卫，则洒淅恶寒。维一切属表，尚在腑，阴阳所分。若 发热 恶寒，兼之头疼脊强，脉浮紧者，邪入太阳，表证也，宜汗之，照时令用药。若无热恶寒，体倦，脉沉迟 无力 者，寒邪入足少阴，里证也，宜温之， 四逆汤 。经云∶发热恶寒，发于阳。无热恶寒，发于阴。或有下证悉具而微恶寒者，大 柴胡 下之。其少阴病，恶寒而蜷，手足厥冷，烦躁，脉不至者，死也。
汗后 恶寒 宜 芍药 ，脉沉 发热 下尤良，四肢疼痛仍兼利，厥冷须投 四逆汤 ， 伤寒 汗后，则寒邪自散，不当恶寒，然汗后犹恶寒者，何也，盖阳微则恶寒，须 芍药汤 以收敛之，倘脉沉属里，发热恶寒者，恐内有积热，宜下之为良也，若四肢疼痛泻利厥冷，此阴症也，宜 四逆汤 温之。
凡妇人室女乍寒乍热，有类 疟疾 ，久则成痨。诊其左关，肝脉独弦。上出寸口，某者上鱼际。究其病源，是皆思欲不遂，以致于阴阳交争，时寒时热。惟仓公深知此证，多是僧尼寡妇、经通室女有之。许学士知之，其有夫妇人病此者，乃 热入血室 也。此又自是一治法，固非寡妇室女之比也。
恶寒 者，不见风亦恶寒，身虽热亦不欲去衣被。其风寒客于荣卫，阴气上入阳中，则洒淅而恶寒也。经曰∶ 发热 恶寒者，发于阳也。无热恶寒者，发于阴也。谓如或已发热，或未发热，必先恶寒，而继之以发热，此则发于阳也。若初病恶寒而倦，脉沉细而紧，此则为热发于阴也。在阳则发汗，在阴则温里。或下证悉具而微恶寒者，是表犹未解，当先解表，而后攻里。若少阴病，恶寒而倦，手足厥冷，...
外感恶寒，是因风寒在表，必兼有 发热 、 头痛 、脉浮等表证;阳虚恶寒，是内脏虚寒阳气不足，必见身冷、脉沉等里寒证。
恶寒 表里阴阳辨， 发热 有汗表为虚，发热无汗表实证，实以 麻黄 虚 桂枝 。无热恶寒发阴里， 桂枝 加附颇相宜，背寒口和阴 附子 ，口燥渴阳白虎需。 【注】恶寒一证，有表里、阴阳之辨。发热恶寒发于阳表也，有汗宜 桂枝汤 ，无汗宜 麻黄汤 。无热恶寒发于阴里也，有汗宜 桂枝加附子汤 ，无汗宜 麻黄附子细辛汤 。背恶寒口和，谓口中不燥而和也；阴，谓属少阴也，宜...
常见的恶寒症状有怕冷、 发热 、 头痛 等，需要和下面的症状相互鉴别。 浑身忽冷忽热 ： 感冒 ，总体上分为普通感冒和流行感冒，在这里先讨论普通感冒。普通感冒，祖国医学称"伤风"，是由多种病毒引起的一种呼吸道常见病，其中30%-50%是由某种血清型的鼻病毒引起。普通感冒虽多发于初冬，但任何季节，如春天、夏天也可发生，不同季节的感冒的致病病毒并非完全一样。 流...
恶寒发热 发于阳．阴病憎寒身体凉．解表 桂枝 并越婢．温中须索 理中汤 ． 恶寒 一症．即前云寒邪外束．则恶寒也．此复举以言之．分别三阳三阴之不同也．若在三阳、则必 发热 ．若在三阴、则专恶寒而不发热．在三阳则宜解表．如 羌活汤 、 解肌汤 、 小柴胡汤 、各随证用之．如中三阴则宜 理中汤 、或 四逆汤 、皆可选用也．如 桂枝汤 越婢汤 未可轻用．
伤寒 恶寒 ．何以明之．恶寒者．风寒客于荣卫之中也．惟其风寒客于荣卫．则洒淅然恶寒也．惟其荣卫之受风寒．则啬啬然不欲舒也．其恶寒者．非寒热之寒也．又非恶风也．且恶风者见风至则恶矣．得以居密室之内．帏帐之中．则坦然自舒也．至于恶寒者．则不待风而寒．虽身大热而不欲去衣者是也．寒热之热．谓寒热更作．热至则寒无矣其恶寒虽 发热 而不欲去衣也甚则至于向火被覆而犹不能遏...
秦子曰∶ 恶寒 恶风，以一症而分轻重。恶风者，见风则恶，无风即止；恶寒者，即无风亦恶寒。恶寒、恶风、 发热 皆是表邪，虽里症悉具，若有一些恶寒、头疼、 身痛 、手足冷，即是表邪，宜先解表，不宜清里攻下。然恶寒有阴症阳症分别，不发热，脉沉迟，口不干，神清便清，阴症恶寒，治宜温经。发热 脉数 ， 头痛 心烦，阳症恶寒，治宜散表。然温经散表各有分别，太阳症，无汗恶...
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