...编者按：在近日由教育部“王宽诚教育基金会”资助、北京中医药大学主办的“国际中医基础理论的人文和哲学特点不利于中医的发展和创新。我们要对中医理论体系进行完善、系统和创新，要进行中医实验研究思维方法的中医化，拓展现代科学方法在中医中的应用，以...
...的“形而上”的思辩，这一元哲学问题的解决对中医发展道路的选择至关重要。如果中医是科学，那么我们就可以用自然科学的一般标准来检验、评价、研究和发展中医；如果中医不是科学，那么“中医科学化、现代化及中西医结合的提法有待于进一步商榷”(引文)。...
...大有作为，中医药对人类生命科学的贡献必将为世界瞩目。 参考文献: [1]沈铭贤·论医学的文化定位[Ｊ]·医学与哲学，1995，16(5):255· [2]肖锋·论科学与人文的当代融通[M]·南京:江苏人民出版社，2001·57· [3]杜时忠...
...老子云“万物负阴而抱阳”。古人认为阴阳的变化是宇宙的基本规律。中医讲“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，神明之府也。”太极拳家讲：阴阳分，天地判，始成太极。所谓阴阳分是指阴静阳动、阴息阳生；天地判是指清浊二气分、阴阳相交化生万物...
...史学、哲学及书法、武术等修养极高。他不但医术精湛，而且医德高尚，求医者不论贫富、老幼皆悉心诊治。他那豁达、积极向上的人生观亦深深鼓舞着我们。一年来，吉老不断向我们传递着中医知识，亦不断向我们传递着他那高尚的修养和人格魅力。“用一辈子时间向吉老...
...及坚实的基础，唯有中医内病外治方法缺少实际内容记载，这是中医治疗学唯一的欠缺部分。三国时期华佗的“膏摩疗法”，实际是膏药人体疾病的治疗作用，也就是中医学的内病外治法，失传至今一千七百年。在这一千七百多年期间，中医无一人能继承创建这一优秀的...
...阴阳盛衰消长原理，认为经气在人体中盛衰流注与昼夜日月运行相应，从而掌握经气的周期性盛衰开合进行取穴，这也是《黄帝内经》生物钟原理及干支纪时的发挥。中医的藏象学说也源于《易经》，并在天象、物象和人象三结合中，进行发展。尤其在接受易理取类比象的...
...卫生部中医司司长吕炳奎之子，文革老三届67届初中生。曾在内蒙古上山下乡当过农民，在基本建设工程兵一支队当过兵，在北京某轧钢厂当过工人，在高检当过科员。1986年辞去公职专门从事中国哲学方法、中医学及气功医学的研究。已出版著作： 《易经新探——...
...病论》是后世业医者必修的经典著作，历代医家对之推崇备至，赞誉有加，至今仍是我国中医院校开设的主要基础课程之一，仍是中医学习的源泉。去年非典期间，该书和张仲景便再次成为人们关注的焦点。这在西医是不可想像的，因为，不可能有哪本19世纪的解剖学...
...之策 较李俚更进一步。商鞅在秦变法 强调并推扩法律至上的观念 以重刑止罪 及坚守平等原则 行之有年 秦国大治 奠定秦国未来一统天下的富强基础 并且建立了法的超越性及普遍性。申不害以综核名实与言术著称 认为这是君主御用群臣 谋求政绩的重要统治...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
