动物咬伤的急救_【中医宝典】

毒蛇咬伤 毒蛇咬伤后一般在局部留有牙痕、疼痛和肿胀,还可见出血及淋巴结肿大,其全身性症状因蛇毒性质而不同。急救原则是及早防止毒素扩散和吸收,尽可能地减少局部损害。蛇毒在3-5分钟即被吸收,故急救越早越好。1、绑扎伤肢,在咬伤肢体近侧约5-10厘米处用止血带或橡胶带等绑扎,以阻止静脉血和淋巴液回流,然后用手挤压伤口周围或口吸〔口腔粘膜破溃者忌吸〕,将毒液排出...

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男人害怕做爱拒绝_【中医宝典】

...影响男人。在年轻的时候,如果他害怕母亲发现他对性爱以及女孩子愈来愈有兴趣的话,那么,他可能会认为性爱是.我不能满脑子都在想跟她做爱,不然我会拒绝的。" 过去的经验也许不会直接使男人对性爱失去兴趣,可是当女人似乎对性爱不感兴趣时,他会比较敏感而容易有被拒绝的感觉。当女人没有做爱的情绪,他会不自觉地认为:"我就知道,她一点都不想做爱。" 对男人这种倾向,有一种...

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商鞅车裂处死_法家_【文学360】

...固不出。”商鞅不听。 前338年,秦孝公崩,惠文王太子驷即位,公子虔告商鞅谋反,商鞅逃亡至边关,欲宿客舍,结果因未出示证件,店家害怕“连坐”不敢留宿,自是“作法自毙”;欲逃往魏国,魏人因商鞅曾背信攻破魏帅,亦不愿收留。 后来商鞅回到商邑,商鞅遂遭到政敌的迫害,发邑兵北出击郑,秦王发兵讨之,杀商鞅于黾池。商鞅死后秦惠文王在彤处以“车裂之刑”于彤,灭商鞅之族。

http://wenxue360.com/archives/5533.html

商鞅车裂处死_法家_【文学360】

...固不出。”商鞅不听。 前338年,秦孝公崩,惠文王太子驷即位,公子虔告商鞅谋反,商鞅逃亡至边关,欲宿客舍,结果因未出示证件,店家害怕“连坐”不敢留宿,自是“作法自毙”;欲逃往魏国,魏人因商鞅曾背信攻破魏帅,亦不愿收留。 后来商鞅回到商邑,商鞅遂遭到政敌的迫害,发邑兵北出击郑,秦王发兵讨之,杀商鞅于黾池。商鞅死后秦惠文王在彤处以“车裂之刑”于彤,灭商鞅之族。

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人类疼痛基因发现_【中医宝典】

...现具有SCN9A基因的女性对疼痛更敏感。小组成员认为,在SCN9A基因指导下合成的蛋白质承载着痛觉的传输,这种蛋白质在痛觉神经末段的浓度极高,当疼痛来袭的时候能够增大,刺激神经向大脑发送电子信号,然后人们才能感觉到疼痛。 该发现意味着在不久的将来,基因疗法可能让饱受慢性疼痛折磨的病人彻底摆脱痛苦。如果“疼痛阀门”能够人类控制,我们将彻底战胜疼痛。(张品秋)

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_《幼幼新书》_【中医宝典大全】

(继病附) 《巢氏病源》小儿 候∶小儿所以有 病者,妇人怀妊,有恶神导其腹中胎, 嫉而制伏他,小儿令病也。 妊娠妇人,不必悉能致 ,人时有此耳。 之为疾,喜微微下,寒热有去来,毫毛、鬓发、 不悦是其证也。 《千金》论曰∶ 者,小鬼也(音奇。)宜服 龙胆汤 (方见痫门中。)凡妇人先有小儿,未能行而母更有娠,使儿饮此乳亦作也。令儿黄瘦骨立,发落壮热是其证也。今...

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杜十娘骂_古代美女_【文学360】

再说杜妈妈,女儿李公子占住,别的富家巨室,闻名上门,求一见而不可得。初时李公子撒漫用钱,大差大使,妈妈胁肩诌笑,奉承不暇。日往月来,不觉一年有余,李公子囊箧渐渐空虚,手不应心,妈妈也就怠慢了。老布政在家闻知儿子嫖院,几遍写字来唤他回去。他迷恋十娘颜色,终日延捱。后来闻知老爷在家发怒,越不敢回。古人云:“以利相交者,利尽而疏。”那杜十娘与李公子真情相好,见他...

http://wenxue360.com/archives/7470.html

杜十娘骂_古代美女_【文学360】

再说杜妈妈,女儿李公子占住,别的富家巨室,闻名上门,求一见而不可得。初时李公子撒漫用钱,大差大使,妈妈胁肩诌笑,奉承不暇。日往月来,不觉一年有余,李公子囊箧渐渐空虚,手不应心,妈妈也就怠慢了。老布政在家闻知儿子嫖院,几遍写字来唤他回去。他迷恋十娘颜色,终日延捱。后来闻知老爷在家发怒,越不敢回。古人云:“以利相交者,利尽而疏。”那杜十娘与李公子真情相好,见他...

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乙肝 夸大的恐惧_【中医宝典】

乙肝究竟是否容易传染,应该成为制订政策的根本依据,如果乙肝传染率非常高,那么针对其的预防、控制和隔离措施就不应该看作是歧视;而如果乙肝根本不传染,或者传染率非常低,那么在升学和就业的环节中,将乙肝病毒携带者隔绝于其他人群之外,就是不折不扣的歧视。 乙肝病毒传染率本来很低 从医学角度来讲,一般接触不会传染乙肝病毒,乙肝传播的途径主要有通过血液传播、母婴垂直传...

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诸脉髓血气溪谷所属_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...∶五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。口问篇曰∶目者,宗脉之所聚也。故诸脉者皆属于目。) 诸髓者皆属于脑, (脑为髓海,故诸髓皆属之。) 诸者皆属于节, (筋力坚强,所以连属骨节。如宣明五气篇曰∶久行伤筋。以诸筋皆属于节故也。) 诸血 者皆属于心, (阴阳应象大论曰∶心生血。痿论曰∶心主身之血脉。故诸血皆属于心。) 诸气者皆属于肺, (调经论、本神篇皆曰∶...

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