...苏恭云∶凡香港脚发有阴阳表里，当随状疗之，不可妄依古方也，惠阴疗阳，病表救里，皆为重虚实，危殆之甚也。若病从阴发，起两足大指内侧，上循胫内及膝里，顽痹不仁，或肿先发于壮，向从绝骨皆依以疮云...
...喘反汗自出，是脉有余而证不足也。表里、虚实，当从脉辨，况弱脉见于数下后，则痞□为虚，更可知也。故用理中之辛甘温补，止下利化痞□，，又加桂枝以解表。先煮四味，后内桂枝，和中之力饶，而解肌之气锐，是于两解中寓权宜法也。桂枝证本脉缓，误下后而反促...
...病不外乎虚实寒热。治不越乎攻补表里。所以百病之生。靡不根于虚实寒热所致。即治亦不越乎一理以为贯通。又安有杂治杂剂之谓哉？惟是虚实异形。寒热异致。则或内滞不消而为传尸鬼疰。外结不散而为痈疽疮疡。在虫既有虚实之殊。寒热之辨。而毒亦有表里之异。...
...凡血色有辨，固可以察虚实，亦可以察寒热。若血浓而多者，血之盛也；色淡而少者，血之衰也。此固大概之易知者也。至于紫黑之辨，其证有如冰炭，而人多不解，误亦甚矣。盖紫与黑相近，今人但见紫色之血，不分虚实，便谓内热之甚，不知紫赤鲜红浓而成片成条者...
...也；阴盛则内寒，阴归阴分也。寒则伤形，形言表也；热则伤气，气言里也。故火旺之时，阳有余而热病生；水旺之令，阳不足而寒病起。人事之病由于内，气交之病由于外。寒热之表里当知，寒热之虚实亦不可不辩。热在表者，为发热头痛，为丹肿斑黄，为揭去衣被，为...
...三百六十五节，节有病必被经脉，经脉之病皆有虚实，何以合之？（所谓节者，神气之所会也，以穴俞为言，故有三百六十五节。被，及也。何以合之？谓何以皆合于五脏也。）岐伯曰∶五脏者，故得六腑与为表里，经络支节各生虚实，其病所居，随而调之。（脏腑...
...用针大要．诊脉后先辨其表里虚实寒热．久病暴病．阳盛阴虚．阴盛阳虚．或病六腑．或病五脏．五脏有疾．当取大渊大陵太冲太白太溪诸原穴（本名俞穴）．针以出病．藉用谷气托邪外出．故灵枢法天篇称九针十二原也．五脏痼疾．有外来者．有内生者．有相传者．有...
...用针大要．诊脉后先辨其表里虚实寒热．久病暴病．阳盛阴虚．阴盛阳虚．或病六腑．或病五脏．五脏有疾．当取大渊大陵太冲太白太溪诸原穴（本名俞穴）．针以出病．藉用谷气托邪外出．故灵枢法天篇称九针十二原也．五脏痼疾．有外来者．有内生者．有相传者．有...
...，阴气盛，阳气虚，故为振寒寒 。补诸阳。是以阴盛阳虚，不能胜外寒而但寒 ，无内热证，故当补诸阳以散外寒，与上证有阴阳虚实之异也。肌寒热肌寒热者，肌痛，毛发焦而唇槁腊，不得汗。取三阳于下，以去其血者，补足太阴，以出其汗。肌寒热，其邪从皮毛而...
...也。又表虚里实，则药宜辛凉；里虚表实，则药宜辛热，皆以里为主，内气正而后可以治表。虽莫急于内，表亦不可缓也，表里虚实，而医之大分明矣。表里半者，宣吐与和；凡病，或渴或不渴，或胸中烦不烦，或呕不呕，或腹胁痛不痛，或咳，或心下悸，或小便不利，或...
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