无表里，至十三日后，大 柴胡 主之。 脉数 ，不大便， 瘀血 也，抵当主之；过经不解，承气主之。 表里双见脉浮大表也，又烦渴 小便 赤，心下痞，治宜大 柴胡 、 桂枝汤 、 五苓散 。 脉浮紧，咽燥， 口苦 ， 腹满 而喘， 发热 汗出，不 恶寒 而反恶热，治宜 栀子豉汤 。 脉（迟弦）细，里也，又有里证，治宜小建中、小柴胡。 误下表未解，下之协热利不止，宜...
...之表， 发热 、 恶寒 、 头痛 、腰脊强、便清、不渴、手足温和； 阳症之里，唇焦、舌燥、烦渴、掀衣、扬手、掷足、大 便秘 结、 小便 赤涩、 爪甲 红活、脉浮洪数，身轻易于转侧。 阴症之表，无热恶寒、面惨、息冷、手足微厥； 阴症之里，不渴、?m卧、引衣自盖、唇紫舌卷、大便滑泄、小便清白、爪甲青黑、脉沉细、身重难以转侧。 惟 腹痛 与 呕吐 阴阳表里皆有之。
表里虚实四字，脉之纲也。表，阳也，腑也，凡六淫之邪袭于经络而未入于胃腑及脏者，皆属于表也。里，阴也，脏也，凡七情之气郁于心肺之间不能越散，饮食 五味 之伤留于脏腑之间不能消泄，皆属于里也。虚者元气之自虚，精神耗散，气力衰竭也。实者邪贼之气实，由正气之本虚，邪得乘之，非元气之自实也。故虚者补正气，实者泻邪气，《内经》所谓邪气盛则实，精气夺则虚，此大法也。
...，痛而拒按，病新得，人禀浓脉实有力，此实也。假如病中多汗，腹胀时减，复如故，痛而喜按，按之则痛止，病久，禀弱，脉虚 无力 ，此虚也。 一病之表里，全在 发热 与 潮热 ， 恶寒 与恶热， 头痛 与 腹痛 ， 鼻塞 与口燥，舌苔之有无，脉之浮沉以分之。假如发热恶寒，头痛鼻塞，舌上无胎，脉息浮，此表也。假如潮热恶热，腹痛口燥， 舌苔黄 黑，脉息沉，此里也。 至于...
...若论贫富贵贱，原不足较量女儿本不介怀。孩儿那夜同母亲在黑影中细看许生状貌，自是玉堂人物，岂是久贫之人！”夫人道：“居氏之子，妳父亲久爱其才貌俱全，不鸣则已，鸣则冲霄。昔日不得于居，而欲结于许。今又不得于许，而仍结于居，岂非天意有姻媪录志之姻缘簿上，而作合也！”来小姐听了，方作喜道：“结此婚姻，必当告知父亲才是。”夫人道：“这也说得有理。”自此催公子写书通知。...
凡痘灰白不红绽。不起发。出不快。昏暗顶陷。皆表寒而虚。二便清。身凉。手足口气俱冷。 不渴少食。唇白涕清。饮食不化。皆里虚而寒。此表里虚寒之证。急宜温脾胃补气血。当用参、 、归、术、 木香 、 肉桂 等药。以助灌脓收靥。夫表虚者。以补气为主。补血次之。里虚者。于补血之中须兼补气。使胃气条畅。脾气壮实。在后必无陷伏之忧。苟能补气。则血亦周流。送毒出尽。不致凝滞。...
...二三下之，四五日后，柴胡证应罢矣，若柴胡证仍在者，先与 小柴胡汤 ，以解其外。使 呕吐 不止，心下急迫，郁郁微烦者，此阳明之腑束于少阳之经，表里合病，宜 大柴胡汤 ，表里双解也。 如 伤寒 十三日不解，期过再经，胸胁满胀作呕，日晡 潮热 ，服下药不解，已而微利，此本大柴胡证，下之不利，今反利者，知医以丸药下之，遗其表证。表邪不解， 内热 复郁，故虽利而不愈，...
疮疡 诊法之一。见《 外科枢要 》卷中。《 外科启玄 》卷三：“夫疮之始生，有表复有里，表里相兼，当诊其脉，浮沉之间，别其表里之虚实。有表多而里少；有里多而表少，以 防风通圣散 、 千金漏芦汤 内，当消息表里多少，而药亦随之表里多少加减得宜。”
...重等的两个纲领。以内外来分，人体的皮毛、经络为外，属表；脏腑为内，属里。例如外感温热病，邪在卫分，属表，病势较浅、较轻；若深入气分或营、血，则属里，病势较重、较深。辨别表证和里证不但要从病变部位来划分，更重要的是从证候的特点，如寒热、脏腑症状、舌苔、脉象等加以区别。表里是相对的，它们之间又是互相联系的，在一定条件下，可以互相转化，并与寒、热、虚、实错杂出现。
...的两个纲领。以内外来分，人体的 皮毛 、经络为外，属表；脏腑为内，属里。例如外感温热病，邪在卫分，属表，病势较浅、较轻；若深入气分或营、血，则属里，病势较重、较深。辨别表证和里证不但要从病变部位来划分，更重要的是从证候的特点，如寒热、脏腑症状、舌苔、脉象等加以区别。表里是相对的，它们之间又是互相联系的，在一定条件下，可以互相转化，并与寒、热．虚、实错杂出现。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。