...暑不调．则伤胃．胃伤则不能纳．忧思恚怒．劳役过度．则伤脾．脾伤则不能化．二者俱伤．纳化皆难．而 恶心 胀满．面黄倦怠．食不消化等症作矣．（汇补） 外症 胃病 则 气短 精神少而生大热．有时显火上行．独燎其面．脾病则怠惰嗜卧．四肢不收． 肠鸣 泄泻．脾胃既病．下流乘肾．土来克水．则骨乏 无力 ．是为骨蚀．令 人骨 髓空虚．足不能履地．（东垣）气 血精 神．由此...
...对不良剌激承受能力差，春季常多愁善感， 烦躁不安 。改变这种不良情绪最佳方式就是根据个人的体质状况和爱好，总之要修身养性，以温和养生为主。 食补：春季食补宜选用较清淡温和且扶助正气、补益元气的食物。如偏于气虚的，可多吃一些健脾益气的食物，如米粥、 红薯 、 山药 、土豆、 鸡蛋 、 鹌鹑 蛋、 鸡肉 、鹌 鹑肉 、 牛肉 、瘦 猪肉 、鲜鱼、牛奶等。偏于气阴...
...有用心过度．心不摄肾而失精者．有饮酒浓味．痰火湿热．扰动精府者． 有淫欲太过．闭藏失职．精窍清脱者．有 脾虚 下陷者．有 肝火 炽强者．（汇补） 外候 其为证状．亦复不同．或 小便 后．出多不可禁者．或不小便而自出者．或茎中痛痒常欲如小便者．（丹溪）或睡中无梦．流出不自觉者．大抵夜睡而自遗者轻．昼觉而自遗重．（汇补） 五脏遗精 五脏各有精．肾则受而藏之．故遗...
大意 诸湿肿满．皆属于脾．（内经）脾主水谷．虚而失运．水湿停留．大经小络．尽皆浊腐．津液与血．悉化为水．故面目四肢浮肿．（汇补） 内因 人身真水火．消化万物以养身．（入门）故水则肾主之．土则火生之．惟肾虚不能行水． 脾虚 不能制水．故肾水泛滥．反得浸渍脾土．是以三焦停滞．经络壅塞．水渗于皮肤．注于肌肉而为肿．（心法） 外候 水始起也．目窠下微肿．如新卧起状．...
...气衰冷．传送失度．必具 遗尿 之患．（大全）又有挟热者．因膀胱火邪妄动．水不得宁．故不禁而频来．（王纶）可见遗尿一症．有寒有热之不同也．（汇补） 外候 色白者．虚寒也．色赤者．虚热也．（戴氏）大抵患热者．频数而绝少．寒者．不觉而恒多．（汇补） 脉法 尺中脉虚． 小便 不禁．凡遗溺者．脉当沉滑而反浮大．其色当黑而反现黄．此土克水为逆．不治．（汇补） 治法 上焦...
...失志．及膏粱浓味． 醇酒 淫欲而动脾胃肝肾之火．致令血液衰耗．胃脘枯槁．气郁成火．液凝为痰．痰火固结．妨碍道路．饮食难进．噎膈所由成也．（汇补） 外候 噎枯在上．咽喉壅塞．饮虽可入．食不能下．膈枯在下．胸臆否闷．食虽可入．至胃复出．或食下而眼白口开． 气不能顺．或食入而当心刺痛．须臾吐出．食出痛止．（绳墨） 噎分五种 有气滞者．有血瘀者．有火炎者．有痰凝者．...
...．怒属肝．二经皆火有余之地． 大都谋为不遂．郁抑不得志者恒多．（入门）且癫症在腑．痰流胞络．故时发时止．狂症在脏．痰伏心络．故发而不止．（汇补） 内因 狂由痰火胶固心胸．阳邪充极．故猖狂刚暴．若有神灵所附．癫由心血不足．求望高远． 抑郁 不遂而成．虽有轻重之分．然皆心神耗散．不能制其痰火而然也． 外候 狂病 初发．少卧而不饥．自高贤也．自辨智也．自贵倨也．好...
大意 酒之为物．气热而质湿．（内经）气味俱阳．阴寒之时．少饮能御邪助神．壮气活血．恣饮则生痰益火．耗气损精．令暴病暴死．世人认为痰厥中脏．而不知酒色自戕之所致也．（三锡） 内因 酒入于胃．则络脉满而经脉虚．酒气与谷气相抟．热盛于中．故热遍于身． 内热 而溺赤也．（内经） 外症 轻者． 头痛 眩晕 ． 呕吐 痰逆．神昏烦乱．胸满 恶心 ．饮食减少． 小便 不利...
大意 痞与否同．不通泰之谓也．气血痰积．皆能成之．觉满闷痞塞．按之不痛．由脾弱勿能运化．故内经谓太阴所至为痞膈中满．（汇补） 内因 痞由阴伏阳蓄．气血不运而成．处心下．位中央．填满痞塞．皆湿土之为病也．（心法） 外候 否与胀满不同．胀满则内胀而外亦有形．痞满则内觉满塞而外无形迹．（汇补） 痞分虚实 虚痞不食．大便利．实痞能食．大便闭．虚痞以 芍药 、 陈皮 ...
大意 火乃天地间真阳之气．天非此火．不能生物．人非此火．不能有生．故凡腐熟五谷．化精气神．皆赖此真阳之火．名曰少火．及情窦既开．动过乎静．动始阳生．动极阳亢．亢则火爆．偏胜而病者．皆亢阳之火．名曰壮火．（汇补）壮火食气．少火生气．（内经）所以少火之火．无物不生．壮火之火．无物不耗．可见火与元气．势不两立．一胜则一负．故曰．火为元气之贼．（东垣） 内因 恚怒则...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。