王氏（三六） 肩胛酸痛，经月不愈，属 血虚 ，兼受风邪。 归身 黄 冬术 秦艽 川续断 羌活 防风 两服不知病之所在。
范（二八） 往来寒热，经月不解，舌赤胁痛，微咳，脉来虚大，病在血分。 小 生地 （一钱五分） 归身（八分） 柴胡 （七分） 地骨皮 （一钱五分） 黄芩 （一钱五分） 青蒿 （一钱） 桑叶 （一钱） 因有 盗汗 ，加姜、枣。 □ 陆（二十） 日发寒热数次，入夜单热， 口苦 发渴，头目俱痛。诊脉左弦右长， 胸闷 背板。此正秋分以后，伏邪欲泄，为新寒束缚，似疟非疟...
范（二八） 往来寒热，经月不解，舌赤胁痛，微咳，脉来虚大，病在血分。 小 生地 （一钱五分） 归身（八分） 柴胡 （七分） 地骨皮 （一钱五分） 黄芩 （一钱五分） 青蒿 （一钱） 桑叶 （一钱） 因有 盗汗 ，加姜、枣。 □ 陆（二十） 日发寒热数次，入夜单热， 口苦 发渴，头目俱痛。诊脉左弦右长， 胸闷 背板。此正秋分以后，伏邪欲泄，为新寒束缚，似疟非疟...
中医理论中也经常提到“血”，中医的“血”和现代医学中的“血液” 是不能等同的，那么它们有什么不同呢？ 一、血的生成：中医理论认为：“中焦受气取汁、变化而赤，是谓血。”血主要是由是由中焦水谷之精微物质加上营气在心、肺中化生而成。 二、血的生理功能： （一）维持人体脏府、形体、九窍等组织、器官的生命活动； （二）机体的运动和感觉都须要血液的濡养； （三）血是机体...
中医理论中也经常提到“血”，中医的“血”和现代医学中的“血液” 是不能等同的，那么它们有什么不同呢？ 一、血的生成：中医理论认为：“中焦受气取汁、变化而赤，是谓血。”血主要是由是由中焦水谷之精微物质加上营气在心、肺中化生而成。 二、血的生理功能： （一）维持人体脏府、形体、九窍等组织、器官的生命活动； （二）机体的运动和感觉都须要血液的濡养； （三）血是机体...
沈（三八）脉虚数，逢劳吐血，此得之劳伤脾气，脾不统血。经云∶劳者温之。是证必当温养，若见 脉数 咳呛吐红，辄投寒凉，损抑中气，其病必增。 党参 （二钱） 生 于术 （二钱） 黄 （二钱炒） 归身（一钱五分黑） 桂枝 木（五分） 五味子 （十粒） 橘皮 （八分） 炙草（四分） 加姜、枣。 □ 陈女（二十） 春末起咳呛，长夏吐红，恶风 潮热 脉数。盖由肺受风热，...
人禀天地五行之气，以生手三阳三阴，足三阳三阴，合为十二经，以环络一身，往来流通，无少间断，其脉应于两手三部焉。夫脉者，血也；脉不自动，气实使之，故有九候之法。《内经》云∶脉者血之府。《说文》云∶血理分袤行体者，从爪从血亦作脉。华佗云∶脉者气血之先也，气血盛则脉盛，气血衰则脉衰；血热则 脉数 ，血寒则脉迟；血微则脉弱，气血平则 脉缓 。晋·王叔和分为七表八里，...
...乃献破秦之策，童子至性，能禁猛虎之暴。）故参、 上药，有时亦能流弊； 蛇床 下品，用当亦擅其长。或前人已言，或心有所得，咸为辨别。（昔华仙治病，药不过 漆叶 、青粘；今已百倍于前，汇通其意，亦大可措手矣。） 〔 人参 〕 功魁群草，善疗百病，为气虚之圣药。最不可缺者， 痘疮 气虚难起，临盆补气易产，跌扑血出发晕，一切气脱危症。所禁用者，肺邪未清， 斑疹 初起...
张（二四） 初冬病热旬日，舌黄口渴，胸满 背痛 自汗。此内有伏暑，外感新寒，用双解法。 石膏 （五钱消暑止汗） 苏叶 （一钱） 羌活 （一钱，疏肌逐邪） 黄芩 （一钱，退热） 花粉 （一钱，止渴） 橘红 （一钱，宽胸） 栝蒌 （二钱，清热消烦） 浓朴 （一钱三分，除满） 甘草 （三分和中） 又两服，诸症皆退，尚有余热。 川斛 地骨皮 青蒿 知母 丹皮 橘皮 ...
瘀血 留滞作 ，惟妇人有之。其证则或由经期，或由产后，凡内伤生冷，或外受风寒，或恚怒伤肝，气逆而血留，或忧思伤脾，气虚而血滞，或积劳积弱，气弱而不行。总由血动之时，余血未净，而一有所逆，则留滞日积而渐以成 矣。然血必由气，气行则血行。故凡欲治血，则或攻或补，皆当以调气为先。罗谦甫曰∶养正邪自除，必先调养，使营卫充实，若不消散，方可议下。但除之不以渐，则必有颠...
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