...为：中医的诊脉方法发展成现今所见之方式，确实经历了一段漫长的历史过程。并将王叔和作为脉诊之法发生转变的始作俑者，或褒或贬地加以评说。 《丹医秘授古脉法》站在尚古、复古的立场上，对王叔和及从那时开始使用的“独取寸口”的脉诊方法持严厉的批判态度；并给出了所谓“古代诊脉之法”的具体内容——即“十二正经”与“奇经八脉”合计二十部脉的诊法与主病。不管这种“分经候脉”的...
...种形式，在医学领域中均有所表现。就前者而言，诸多托名著作，如宋以后人托名孙思邈撰《银海精微》、1920年由上海古书保存会铅印发行的《华佗神医秘传》等皆属此例。而后一种表现形式则比较复杂，包含有多种不同情况。首先，应该说这是学术发展的自然轨迹——在前人知识的基础上，不断补充与发挥。其作者或许根本没有想到要“高远其所从来”，或使后学“正领而诵之”。例如《灵枢?小...
血虚肠燥引起大便秘结，属于虚秘范畴，是临床常见的一种证候。其特征是患者大多具有血虚阴亏，津枯内热见证，如面色多苍白或潮红，或有眩晕、心悸、口干、烦热不寐，脉多细数或细软，舌质多红而少津、或舌质淡而津干，大便三、四天甚至七、八天一行。粪便干成粒状，解时非常困难，甚至要用手指挖出。此症多见于产后或手术后流血过多，由血虚而形成肠燥便秘，或热病后津液耗伤，导致肠液干...
血虚 型：皮疹红色， 瘙痒 轻，常在午后或晚间发生，伴有 低热 ， 心烦 不安， 口干 不想喝水， 舌质 淡红无 舌苔 ，治疗时，可酌情选用以下具有养血 疏风 的验方。 当归 10克，熟地15克， 白芍 10克， 川芎 10克， 黄芪 10克，白 蒺藜 15克， 何首乌 10克， 荆芥 9克， 防风 10克， 甘草 6克。 用法：每日一剂，水煎分2次服。 荨...
图家藏抄本《 丹医秘授古脉法 》封面 抄本的价值取决于其中所保存的“未刊之论”究竟具有怎样的文化价值。如果与已知的古人遗墨、行世的思想言论大同小异，那么这样的抄本则几乎毫无价值。家藏抄本《 丹医秘授古脉法 》的主体内容是“十二正经”与“奇经八脉”的诊候之法，这种诊脉方法与现今所见通行的中医诊脉方法有所不同，是来源于与正统中医理论体系与实用技艺完全不同的一派之...
《囊秘喉书》一帙。无卷数，俞养浩先生得之某氏。辛丑冬，喉症盛行，迄于明年之夏，先生施药之外，谋刊是书，以广治法。因其文义舛缪，方名怪特，一似铃医所为，爰命景华重加厘订，谨就原文，钩稽审核，参以群说，别为八篇，删取异名，归诸尔雅，药味铢两，悉仍其旧。萧君冬友，与参订之役，商榷既定，竟付杀青。 光绪二十八年四月新阳王景华跋
...书，临证者卒鲜把握，自洞主仙师《 白喉 忌表抉微》之书出，治喉症者，遂相率而用寒凉，根据方而用，效者害者互见，未可以为尽善之书。曩者友人赠予《囊秘喉书》一册，反复研究，确有至理，取而用之，复有神效。噫！杨公之作是灭而已。而谔也，虽有此重订广布之愿，亦无从着手。今幸编录已臻完善，不敢忘诸君之德，故复赘数语，以为跋。 民国四年乙卯八月海虞张谔汝伟书于寿石居南窗下
《囊秘喉书》一书，前年俞金门别驾刊刷送人，盖欲使穷乡僻壤之区，无医可延者，得此书亦可以根据症检方，根据方服药，人人得以自治，其用心可谓至矣。自刊至今，十余年矣，前印之书，早经送罄，版又遗散无存，谔思推前辈乐善好生之意，欲重行刊刻，以公诸世。无如才识谫陋，有志不逮，屡执笔而屡废者矣。今逢绍兴医药学会成立，发行报纸，且有古籍选刊一门，敢不贡献以效采芹，苟能推此书...
关于《丹医秘授古脉法》的抄本《丹医秘授古脉法》 图家藏抄本《丹医秘授古脉法》封面 抄本的价值取决于其中所保存的“未刊之论”究竟具有怎样的文化价值。如果与已知的古人遗墨、行世的思想言论大同小异，那么这样的抄本则几乎毫无价值。家藏抄本《丹医秘授古脉法》的主体内容是“十二正经”与“奇经八脉”的诊候之法，这种诊脉方法与现今所见通行的中医诊脉方法有所不同，是来源于与正...
...发展演变时，将这些早期的诊脉之法统称为“古脉法”[廖育群：“汉以前脉法发展演变之源流”，《中华医史杂志》，1990年第4期，第193页。]。 不知道在浩如烟海的古今中医著作中是否早已有人使用过“古脉法”一词，但我以此概括与指称那些见之于古代医学经典、现今早已废弃不用的诊脉方法，却完全是由于家学渊源的影响——在家藏医书中，有名之曰《丹医秘授古脉法》的抄本一卷。
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