...俱不为答，即报武帝曰：“德轻于才，实非人主也！”由是武帝使义真为扬州刺史，去镇石头城。 宋武帝设朝，有司奏以钱货减少，国用不足，武帝因欲更造五铢。时太常范泰谏曰：“臣闻为国拯弊，莫若务本。百姓不足，君孰与足？未有民贫而国富，本不足而末有余者也。故囊中满贮，识者不吝。反裘负薪，存毛自惜。实圣主者不言有无，诸侯不说多寡；食禄之家，不与百姓争利；故拔葵所以明政，织...
...茹二物并合之，丸以 雀卵 ，大如小豆，以五丸为后饭，饮以 鲍鱼 汁，利肠中及伤肝也。” 从《内经》记载可见，先秦时期以扶正、祛邪扶正两法辨治虚损已露端倪。这对于后世在虚损的治疗上有极深的意义。 《难经》提出著名的五脏治法：“谓损其肺者益其气；损其心者调其荣卫；损其脾者调其饮食，适其寒温；损其肝者缓其中；损其肾者益其精。” 《内经》、《难经》之论，对后世虚损之...
王若曰：“告尔伊旧何父□□□□几耿肃执，乃殷之旧官人序文□□□□，及太史比、小史昔，及百官里居献民□□□来尹师之敬诸戒疾听朕言，用胥生蠲尹王曰：嗟尔众，予言，若敢顾天命，予来致上帝之威命，明罚。今惟新诰命尔，敬诸朕话言，自一言至于十话，言其惟明命尔。王曰：在昔在昔后稷，惟上帝之言，克播百谷，登禹之绩，凡在天下之庶民，罔不维后稷之元谷用蒸享。在商先誓王明祀上帝
惟十有二祀四月，王告梦，丙辰，出金枝，郊宝，开和细书，命诏周公旦立后嗣，属小子诵文及宝典。王曰：“呜呼，敬之哉！汝勤之无盖□周未知所周不知商□无也。朕不敢望，敬守勿失，以诏宥。”小子曰：“允哉。”“汝夙夜勤性之无穷也。”
维王维王克殷，国君诸侯、乃厥献民征主、九牧之师见王与殷郊。王乃升汾之阜以望商邑，永叹曰：“呜呼，不淑，兑天对。”遂命一日，维显畏弗忘。王至于周，自鹿至于丘中。具明不寝，王小子御告叔旦，叔旦亟奔即王，曰：“久忧劳问，害不寝？”曰：“安予告汝。” 王曰：“呜呼，旦惟天不享于殷，发之未生，至于今六十年，夷羊在牧，飞鸿满野。天不享于殷，乃今有成。维天建殷，厥征天民，
...之以惠，内姓无感，外姓无谪。人知其罪，上之明审教幼，乃勤贫贱，制□设九备，乃无乱谋。九备：一忠正不荒，美好乃不作恶，……四□说声色忧乐盈匿，五硕信伤辩曰费□□，六出观好怪，内乃淫巧，七□□谋躁，内乃荒异，八□□好威，民众日逃，九富宠极足，是大极内，心其离。九备既明，我贵保之，应协以动，远尔同功。谋和适用，复以观之，上明任意，援贡有备。聚财多□，以援成功，克禁...
...，用罔不茂在王庭。先用有劝，永有□于上下。人斯既助，厥勤劳王家。先人神祗，报职用休，俾嗣在厥家。王国用宁，选用格，□能稼穑，咸饲天神，戎兵克慎，军用克多。王用奄有四邻远士，丕承万子孙用末，被先王之灵光。至于厥后嗣，弗见先王之明刑，维时及胥学于非夷，一以家相厥室，弗恤王国王家，维德是用。以昏求臣，作威不详，不屑惠听无辜之乱辞，是羞于王。王阜良乃惟不顺之言，于是...
《栾城集》第三十四卷（苏辙·北门书诏祈祝九十首） 《批答四十四首》苏辙 ○门下侍郎孙固乞致仕不许不允批答二首 览表具之。 吾不出帷幄，临御家邦，实赖股肱之良，以持纲纪之要。 于其进退，顾可轻听之哉。 卿顷自近藩，擢贰东省，本以年德之故，非有筋力之求。 若夫正颜色，出词气，使人望之而忠诚可信，鄙倍自远，斯可矣。 岂以一病未能造朝，遂欲舍而去哉。 诚请虽勤，于义...
《栾城集》第三十四卷（苏辙·北门书诏祈祝九十首） 《批答四十四首》苏辙 ○门下侍郎孙固乞致仕不许不允批答二首 览表具之。 吾不出帷幄，临御家邦，实赖股肱之良，以持纲纪之要。 于其进退，顾可轻听之哉。 卿顷自近藩，擢贰东省，本以年德之故，非有筋力之求。 若夫正颜色，出词气，使人望之而忠诚可信，鄙倍自远，斯可矣。 岂以一病未能造朝，遂欲舍而去哉。 诚请虽勤，于义...
①柔软。《灵枢· 痈 疽》：“如坚石，勿石，石之者死。需其柔，乃石之者生。” ②柔和。《素问·生气通天论》：“谨和 五味 ，骨正筋柔。” ③嫩。《素问·气交变大论》：“嫩脆草木焦槁。” ④柔弱。《灵枢·五变》：“柔者易伤也。” ⑤指作用温和的方剂。《素问·阴阳应象大论》：“审其阴阳，以别柔刚。”
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