程瘦樵每以旧医书饷予，前岁得睹王太仆《元和纪用经》及白飞霞《 韩氏医通 》，既抄珍袭之矣，今夏复以《 慎柔五书 》示予。予观其书，凡治诸症，皆以保护脾胃为主，渊源本于东垣，而化裁宗诸薛氏，其于虚劳之症，截然两分，治法不混，更发前人所未发，洵为医家可宝之书也。手为抄录，不惮烦暑，亦以见老年嗜好云尔！ 乾隆丙午秋七月后学王陈梁识时年六十有五
伤寒 著作。又名《伤寒方论》。一卷。清·徐彬撰。刊于1667年。作者推崇喻嘉言《尚论篇》，但认为喻氏书略于方论，遂用心于此，选录《尚论篇》中论证大意，分注于《 伤寒论 》113方之下，并能于方解中发挥己见以阐析仲景立方深意，可从方论中体会辨证选方的精义。是一部学习研究《 伤寒论 》方的较好参考书。现存康熙六年刻本，又见《伤寒尚论篇全书》。
伤寒 著作。又名《伤寒方论》。一卷。清·徐彬撰。刊于1667年。作者推崇喻嘉言《尚论篇》，但认为喻氏书略于方论，遂用心于此，选录《尚论篇》中论证大意，分注于《 伤寒论 》113方之下，并能于方解中发挥己见以阐析仲景立方深意，可从方论中体会辨证选方的精义。是一部学习研究《 伤寒论 》方的较好参考书。现存康熙六年刻本，又见《伤寒尚论篇全书》。
伤寒 著作。八卷。明·张吾仁撰。张氏以仲景学说为主，旁参诸家学术经验撰成此书，后由其孙张于乔录编，刊于1666年。本书卷首列《伤寒辨舌世验精法》，其36舌图盖出自《伤寒金镜录》。本书主体则详论伤寒、类伤寒以及和伤寒有关的多种病证的证治，选方比较广泛，颇多经验之谈。但对于病证的分类有欠妥之处，论述的条理和层次不够明晰。现存多种清刻本。
伤寒 著作。八卷。明·张吾仁撰。张氏以仲景学说为主，旁参诸家学术经验撰成此书，后由其孙张于乔录编，刊于1666年。本书卷首列《伤寒辨舌世验精法》，其36舌图盖出自《伤寒金镜录》。本书主体则详论伤寒、类伤寒以及和伤寒有关的多种病证的证治，选方比较广泛，颇多经验之谈。但对于病证的分类有欠妥之处，论述的条理和层次不够明晰。现存多种清刻本。
病名。五瘿之一，出《 备急千金要方 》卷二十四。 气瘿 多因情志 抑郁 不畅而发，或由水土因素所致。其症见颈部暂生肿物，边缘整齐，皮色与正常无异，按之比较柔软，可因喜怒等情志之关系而增大或缩小。治宜宣通肺气，祛风痰，清热毒。选方多用 五瘿丸 ，或用 四海舒郁丸 ，或用 海藻玉壶汤 化裁之类。近世多选用碘制剂，或可按病情考虑针灸治疗，或作手术切除术。
...发明》 ， 伤寒 著作。又名《伤寒方论》。一卷。清. 徐彬 撰。刊于1667年。作者推崇喻嘉言《 尚论篇 》，但认为喻氏书略于方论，遂用心于此，选录《尚论篇》中论证大意，分注于《 伤寒论 》113方之下，并能于方解中发挥己见以阐析仲景立方深意，可从方论中体会 辨证 选方的精义。是一部学习研究《伤寒论》方的较好参考书。现存康熙六年刻本，又见《伤寒尚论篇全书》。
程瘦樵每以旧医书饷予，前岁得睹王太仆《元和纪用经》及白飞霞《韩氏医通》，既抄珍袭之矣，今夏复以《慎柔五书》示予。予观其书，凡治诸症，皆以保护脾胃为主，渊源本于东垣，而化裁宗诸薛氏，其于虚劳之症，截然两分，治法不混，更发前人所未发，洵为医家可宝之书也。手为抄录，不惮烦暑，亦以见老年嗜好云尔！ 乾隆丙午秋七月后学王陈梁识时年六十有五
程瘦樵每以旧医书饷予，前岁得睹王太仆《元和纪用经》及白飞霞《韩氏医通》，既抄珍袭之矣，今夏复以《慎柔五书》示予。予观其书，凡治诸症，皆以保护脾胃为主，渊源本于东垣，而化裁宗诸薛氏，其于虚劳之症，截然两分，治法不混，更发前人所未发，洵为医家可宝之书也。手为抄录，不惮烦暑，亦以见老年嗜好云尔！ 乾隆丙午秋七月后学王陈梁识时年六十有五
程瘦樵每以旧医书饷予，前岁得睹王太仆《元和纪用经》及白飞霞《韩氏医通》，既抄珍袭之矣，今夏复以《慎柔五书》示予。予观其书，凡治诸症，皆以保护脾胃为主，渊源本于东垣，而化裁宗诸薛氏，其于虚劳之症，截然两分，治法不混，更发前人所未发，洵为医家可宝之书也。手为抄录，不惮烦暑，亦以见老年嗜好云尔！ 乾隆丙午秋七月后学王陈梁识时年六十有五
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