卷九十列传第七十八 艺术下_《北史》

...半身,肢节俱肿,痛不可忍,呻吟昼夜不绝。嗣明即为处方,令驰马往都市药,示其节度,前后服十剂汤,一剂散。比嗣明明年从驾还,此女平复如故。嗣明 艺术 精妙,多如是。 隋开皇中,卒于太子药藏监。然性自矜大,轻诸医人,自徐之才、崔叔鸾以还,俱为其所轻。 姚僧垣,字法卫,吴兴武康人,吴太常信之八世孙也。父菩提,梁高平令。尝婴疾疹历年,乃留心医药。梁武帝召与讨论方术,言...

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初晴游沧浪亭艺术特色_【古诗文大全】

全诗未用一个直接表情字眼,但景中寓情。生机勃发、静谧安宁的境界,正是诗人闲适恬静心情的写照,即 王国维 所说:“一切景语,皆情语也。”

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书愤五首·其一艺术特色_【古诗文大全】

开头写的是年青时的认识和志向。“哪知世事艰”,即不知道世事的艰难。事实上要恢复中原,就会受到投降派的阻饶、破坏。因此,一个“艰”字就饱含着对朝廷屈辱投降的激愤,也包含着报国无门的无奈。然而,在那时,诗人渴望恢复中原的豪气却像山一样。这一比喻非常奇特而贴切,可以从山之高联想到豪气万丈,壮志凌云,也可以从山之凝重、不可动摇,联想到坚忍不拔,无可动摇之志。这便...

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望天门山艺术特色_【古诗文大全】

“望”字统领全诗 这是一首江行写景七绝诗,题为“望天门山”,可见作为描写对象的天门山风光,系诗人舟中放眼而“望”之所得。全诗在“望”字统领下展开,“天门”之山形水色融为一体,雄奇壮伟的景象得到充分的展现。诗人身在船上,眼望两岸青山,有船不动而山在动的错觉,故写出“两岸青山相对出”的佳句,似青山有情,欣然出迎远来的孤帆,颇富情趣。 山水互为映衬 诗中的山水是...

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梅圣俞诗集序艺术特色_【古诗文大全】

1.以“穷而后工”旨意统领全文。文章一开头就从理论上阐发“穷而后工”创作思想,从而形成一个高屋建瓴的主旨,并始终扣住“穷”、“工”二字,将序中应有的其他内容都贯穿起来,这是颇具匠心的。第二段写梅圣俞的生平和创作,写生平着眼“穷”,写创作着眼“工”,因穷而后工,可谓首段说理的实例演绎。第三、四段虽然是写诗集的成书过程,但其间处处流露着作者对梅圣俞其人其诗的爱...

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李渔论饮茶--艺术与实用统一_名人名茶_【中医宝典】

...“凡制茗壶,其嘴务直,购者亦然,一幽便可忧,再幽则称弃物矣。盖贮茶之物与贮酒不同,酒无渣滓,一斟即出,其嘴之曲直可以不论。茶则有体之物也,星星之叶,入水即成大片,斟泻之时,纤毫入嘴,则塞而不流。啜茗快事,斟之不出,大觉闷人。直则保无是患矣,即有时闭塞,亦可疏通,不似武夷九曲之难力导也”。 李渔论饮茶,讲求艺术与实用统一,他的记载和论述,对后人有很大的启发。

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护患交往艺术_《基础护理学》_【中医宝典大全】

...患者易于接受语言形式和内容进行交流沟通。 4.善于综合运用语言和非语言交流技巧俗话说“良言一句三冬暖,恶语伤人 六月寒 ”,充分说明了语言艺术的魅力和作用。如以高雅脱俗的言谈、诚挚温馨的笑容、亲切廉逊的态度、庄重稳健的举止相结合,构成护理语言、非语言交流系统,就不仅是对病人进行心理护理的重要方法,而且是护理艺术和护理道德的本质体现。 四、语言与非语言交流技...

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艺术玩赏之教育》译者附记-出自《译文序跋集》_【鲁迅全集】

艺术玩赏之教育》译者附记〔1〕 谨案此篇论者。为日本心理学专家。所见甚挚。论亦绵密。近者国人。方欲有为于美育。则此论极资参考。用亟循字迻译。庶不甚损原意。原文结论后半。皆驳斥其国现用“新定画帖”〔2〕之语。盖此论实由是而发。然兹译用意。在通学说。故从略。 又原注参考书目。兹删一二。而仍其余〔3〕。(1)K.Groos,Zum Problem der ast...

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中医是艺术并非技术_中医文化中医思考_【中医宝典】

...石 市中医院原院长、主任医师,现为该院返聘专家、黄石市中医学会理事长,从事中医临床42年。 为什么中医能够几千年长盛不衰?冯老认为中医是医学艺术,而非医学技术。艺术东西,需要人们去体验、去领悟,所以,每个人所达到的境界和程度也就千差万别。学中医就是这样,同样一个疾病,这个大夫治得好,那个大夫却治不好,每个医生开的方剂、药味、药量都各不相同,所以效果也就不同...

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药膳大师竞技“秀”药膳艺术(组图)_中药视野_【中医宝典】

...药膳养生文化旅游节” 16日在樟树拉开帷幕。 来自美、韩及台湾等海内外200余名烹饪大师 、营养专家和美食家、外药膳大师同场竞技展现药膳制作艺术。其中包括韩国药膳文化协会、湖原大学校、高丽专门学校等单位组成韩国代表团以及来自台湾餐旅文化协会、美国食品设计家协会的代表30余人。 活动还组织国内促进养生保健旅游与樟交会会展品牌的有机融合,将中医药与饮食文化巧妙...

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