陈良甫曰∶妇人因产理不顺，疲极筋力，忧劳思虑，致令虚羸喘乏，寒热如疟， 头痛 自汗，肢体倦怠， 咳嗽 痰逆，腹中绞刺，名曰蓐劳。
痨瘵 阴虚虫干血，积热骨蒸 咳嗽 痰，肌肤甲错目黯黑，始健不泻下为先。 〖注〗久病痨疾而名曰瘵。瘵者，败也，气血两败之意也。有阴虚干血者，有阴虚积热者，当以诸补阴药治之。肌肤甲错，谓皮肤干涩也，目黯黑者，谓目黑无光也。始健，谓初病尚壮；不泻，谓久病不泻也，二者皆可以攻下为先治也。
...门而可登堂入室也。 五脏各一，惟肾有二，左藏真水，右为相火，少年之人，嗜欲无节，致伤真阴，相火尤旺，火寡于畏，自下冲上，自里达表，故名骨蒸 痨瘵 。其症有二，火冲于上焦者， 发热 之中则兼喘嗽痰血， 肺痿 肺 痈 等症；火结于下焦者，发热之中则兼淋浊燥结， 遗精 盗汗 ， 腹痛 惊悸等症。然火与元气，势不两立，一胜则一负。《经》曰∶少火生气，壮火蚀气。可见，...
痨瘵 至泻则必死，不泻能食尚可痊，初取利后宜详审，次服 柴胡 清骨煎，虚用 黄鳖甲散 ，热衰大补养荣参，皮热 柴胡 胡连入，骨蒸 青蒿 鳖甲 添，阴虚补阴诸丸剂，阳虚补阳等汤圆， 咳嗽 自同咳嗽治，嗽血成方 太平丸 。 〖注〗痨瘵之人，病至大便泄泻，则必死矣。若不泻能食，尚堪任药攻治，故可痊也。 初取利后，审其热之微甚，人之强弱。若热甚人强，宜用柴胡 清骨散...
薛立斋曰∶蓐劳当扶养正气为主，多因 脾胃虚弱 ，饮食减少，致诸经疲惫，当补脾胃，饮食一进，精气生化，诸脏有所赖，其病自愈。 慎斋按∶以上四条，序产后有蓐劳之证也。蓐劳之成，因产后气 血虚 损，不慎起居，或感风冷外邪，或伤七情忧虑，以致动作不时，将养失宜，遂成蓐劳之候。此《 产宝 》以调养为训，立斋以养正为先也。
...命门真阳衰者，不仍用壮火之法。惟真阳衰，故 虚火 旺，其源未尝不合，自在按脉识病者，临时之善别，而读书明理者，平日之善会耳。至险怪之症，于 痨瘵 乃备，既为一门之专牍，不可不竟其详，虽世人不恒犯而适有犯者，岂可无法以待之？此先圣贤已创于前，而慎柔之婆心，固不厌繁委，次第以备全览。夫着书之难，古今通患，千虑一失，孰能无之。在学人，谅其创始之苦心，而踵事增华，自...
...已。三者之间的关系从病机上讲：虚是损之枳、损为虚之甚、劳为损之渐。但是，在临床上损证和劳候往往是兼而有之，少有单独存在者。 在金元之前无“ 痨瘵 ”之病名，《说文解字》释“痨”：“朝鲜谓药毒”；释“瘵”：“病也”。“劳”与“痨”金元之前一直混而不别，虽然巢元方之《诸病源候论》有“劳、蒸、注”之分，但亦未能探及“劳”与“痨”之本源。迄及元·朱丹溪《丹溪心法》（...
《 产宝 百问》曰∶ 产后虚羸 ，渐成蓐劳，皆由产下亏损血气所致。须慎起居，节饮食，调养百日，庶保无疾。若中年及 难产 者，毋论日期，必须调养平复，方可动作，否则气血复伤，虚羸之证作矣。
妇人因产理不顺，疲极筋力，忧劳心虑，致虚羸喘乏，寒热如疟， 头痛 自汗，肢体倦怠， 咳嗽 痰逆，腹中绞刺，名曰蓐劳。
产后 痨瘵 症，皆由嗜欲无节，起居不时，以致真阴耗竭， 虚火 上炎，或蒸而热，或往来寒热，似疟非疟，或 咳血 、 咯血 、自汗、 盗汗 ，或心神恍惚，梦与鬼交，或 经水 闭塞，日渐羸瘦，皆缘阴虚生 内热 所致。热郁积久，变成虚怯，宜清热止嗽，润肺 泻火 ，滋补真阴，以复其元。患此者，必须寡欲内养，方能有效，否则不治。 保真汤 川芎 （一钱） 当归 生地 白芍...
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