...华二哥报了仇，叫他明抢容易躲，暗箭最难防。”想罢，过来跪倒，给济公磕头说：“师父，你老人家既是我拜弟陈亮的师父，如同我师父一样，方才我一时间蒙昧无知，求你老人家恕罪。”陈亮一看，心中甚为欢喜，想：“我二哥倒是好人，知过必改。”陈亮这才说：“师父，我二哥知错认错，你老人家看在我的面上，饶恕他罢！”和尚说：“你起来罢！”雷鸣站起来，就坐在和尚这条板凳上，和尚站起...
...七残八倒，慌忙问计于吕军师。军师怒曰：“汝去，吾自往擒之。”即率本营劲卒，如天崩地裂而来。椿岩作动妖法，霎时日月无光，飞沙走石。宋兵个个两眼蒙昧难开。宗保君臣困于阵内，番兵四合砍进。正在危急之际，钟道士看见，奔向阵前，将袍袖一拂，其风逆转，吹倒番人，天地复明。椿岩望见钟道士，忙报吕军师曰：“钟长仙来矣，师父快走！”道罢，先化一道金光去了，吕洞宾近前，被钟离喝...
...姑爷处，如今思量无策，要回杭州，且喜天幸此处遇着相公。万望相公转回心意，不可辜负小姐一片苦心。”；汉文听罢，不觉心酸，叫声：“贤妻，愚夫一时蒙昧，误听秃驴邪言，错疑贤妻，望贤妻恕罪！”白氏牵住汉文的手，叫声：“官人若肯回心，不致妾有白头之叹，就是官人的仁慈了，何罪之有。”汉文大喜，叫声：“贤妻，我们如今要栖身何地？”白氏道：“官人，我们现有银两寄在李家姑丈处...
...交叉配血 ：临床上输血时首选血型为同型的血型交叉配血试验。 供血者红细胞与受血者血清相混合，称为主侧（直接配血）； 同时将受血者红细胞与供血者血清相混合，称为次侧（间接配血）。如果两侧都无凝集反应，方可输血，如果出现凝集反应，特别是主侧凝集，绝对不能输血。 参看 输血 医事漫谈 参考文献 周华友.输血：从蒙昧到科学.人民卫生出版社 改变世界的100大医学发现
...胀 ．故周身束筋利机．阳明胃脉是赖．阅医药．气血淆混．寒热互投．不以阴阳偏着．调理宜乎不应．议通补理胃阳为主．疏肝为辅．气宣阳苏．何虑痰浊之蒙昧．以 茯苓饮 法减术．合薛氏星附六君子意． 人参 茯苓 香附 苏梗 白附 半夏 姜汁 陈皮 □ 周身掣痛．头不可转．手不能握．足不能运．两脉浮虚．浮虽风象．而内虚者．脉亦浮而无力．以脉参症．当是劳倦伤中．阳明不治之候...
...胀 ．故周身束筋利机．阳明胃脉是赖．阅医药．气血淆混．寒热互投．不以阴阳偏着．调理宜乎不应．议通补理胃阳为主．疏肝为辅．气宣阳苏．何虑痰浊之蒙昧．以 茯苓饮 法减术．合薛氏星附六君子意． 人参 茯苓 香附 苏梗 白附 半夏 姜汁 陈皮 □ 周身掣痛．头不可转．手不能握．足不能运．两脉浮虚．浮虽风象．而内虚者．脉亦浮而无力．以脉参症．当是劳倦伤中．阳明不治之候...
...胀 ．故周身束筋利机．阳明胃脉是赖．阅医药．气血淆混．寒热互投．不以阴阳偏着．调理宜乎不应．议通补理胃阳为主．疏肝为辅．气宣阳苏．何虑痰浊之蒙昧．以 茯苓饮 法减术．合薛氏星附六君子意． 人参 茯苓 香附 苏梗 白附 半夏 姜汁 陈皮 □ 周身掣痛．头不可转．手不能握．足不能运．两脉浮虚．浮虽风象．而内虚者．脉亦浮而无力．以脉参症．当是劳倦伤中．阳明不治之候...
...开了文本的实证研究就不可能真正对中医有所帮助。那些将哲学“大词”同诸多具体问题割裂开来的研究，并不意味着其理论性强和崇高，反而是坚持旧哲学的蒙昧与倒退。当代哲学是逻辑实证的、分析哲学的和现象学的。如果说中医是一个具有科学精神和人文方法的体系，那么中医元哲学就是中医科学精神和人文方法达到历史与逻辑统一的根基。 中医逻辑的研究 逻辑既是哲学的骨骼，也是分析的工具...
... 神脏 五，合成九脏，以应天气。 黄帝说：我已经明白了六六九九配合的道理，先生说气的盈余积累成为闰月，我想听您讲一下是什么气？请您来启发我的蒙昧，解释我的疑惑！ 岐伯说：这是上帝秘而不宣的理论，先师传授给我的。 黄帝说：就请全部讲给我听。 岐伯说：五日称为候，三候称为气， 六气 称为时，四时称为岁，一年四时，各随其五行的配合而分别当旺。木、火、土、金、水五行...
...等。针灸取定喘、大椎、风门、肺俞、天容、廉泉、合谷、膻中等穴，效果明显。 发蒙法 是对两眼看不清、两耳听不清，心中昏瞆，头昏眩晕症，进行启开蒙昧的针法。由于六腑为阳经，均上于头，头为神明之府，与神志、听觉、视觉、面部感觉有关。如足阳明经治面瘫病；手阳明大肠经治癫狂、商阳治喉痹；小肠经天容治喉痹，耳鸣耳聋，听宫治耳鸣耳聋、癫痫、失音等……此针法用针之妙处已达到...
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