某佐领好酒喜啖。一夕夜归，市羊蹄六七枚，火酒一瓶，拥炉独酌，弃蹄骨于地。蓦闻墙角下窸窣有声，挑灯谛视，见小人十余，各高五六寸，或男或女，装束悉类时人；皆背一竹筐弯腰拾取蹄骨，置筐中，移时而尽。某心悸，取火箸掷而击之，一人仆，余惊走，悉入壁洞，仆者滚地唧唧，随化为鼠狼而逝。 兰岩曰： 为拾余骨，至遭掷击，怪亦贪矣。人之贪财物而任意攫取者，须于取时防为人之所击也
鄂渚宋秀才，迍踬名场，感世情淡泊。少时游江陵，晚过城隍，遇一道士，面重颐，须长四尺许，白如雪。宋奇其貌，邀至寓所进酒食，皆不辞。及对酒纵谈，语多玄妙，宋知为异人，叩及荣悴。道士曰：“吾闻神人无功，圣人无名，君将为名乎？名者，实之宾也，君将为宾乎？”宋大惭，因问长生之术，道士曰：“人世乌得有长生，君能去宾务实，即长生之道也。君不闻刘纲之言乎？‘大凡人寿皆可至百
宗室双丰将军，夜坐读书。忽见一物，类蝙蝠，直扑灯来，急以手格之，拍然坠地。化一大眼睛，阔数寸，黑白极分明，绕地旋转不息，久之方灭。
济南某富翁，拥资数十万，性极悭吝。居积取赢，持筹会计，日不暇给，而敝衣破帽，向亲故作贫窭状。老小数十口，日市肉半斤、菜数斤，饭脱粟，皆取给于一灶，早餐恒午饭，晚餐恒夜食。不设茶酒，终年不宴客，虽骨肉至亲，未尝见其匕箸是何形状。翁亦不知款客作何周旋。然往往见招于人，歌筵舞席，颇极欢洽，又似毫不知生人之乐者。乡人号之为铁公鸡，谓一毛不拔也。 近五旬无子，议纳妾，
阁学某先达，龆龀时，出就外傅。每过市，辄就一卖饼翁，市胡饼数枚，怀之到塾，习以为常。一日，复往市饼，翁忽罢业，留公坐而谓之曰：“吾观子神气清明，非凡品也，会将有一事奉邀，能从我乎？”公曰：“何事？”翁曰：“请留此宿，至晚当自知耳。”公自分幼少，稍迟归，老母且倚阁望，讵容外宿，因辞焉。翁叹曰：“我固知子不能主也。然亦缘分使然，聊言之耳。” 次日，公早过其肆，见
有官沈阳者，署中传有鬼物，往日被惊悸而死者，男女接踵。官留心伺之，夜间果见一物，通体乌黑，无头无面无手足，唯二目雪白，一嘴尖长如鸟啄，乍见亦甚可惧。后无夜不至，遂亦习之，渐至狎匿。物亦娴熟，麾之不去，招之即来，间尝戏以手捺其顶，随手消灭；捺至地，灭亦尽，浑如烟雾，软如棉絮；甫招手，寻复充仞如故。甚异之。因其块然一物，名之曰褦襶，呼之辄前。 一夕寒夜思酒，家人
吾闻狐之类不一，有草狐、沙狐、元狐、火狐、白狐、灰狐、雪狐之别。或曰：是□□者年老则妖作，冠枯颅，衣槲带，幻人形。此物为害百出。焚山搜穴，挟矢嗾卢，赤其族，庶几妖绝矣乎。而不知是能为妖，非必为妖也；偶为妖，非尽物皆为妖也。且夫狐之妖有数，而物之妖无穷，裸虫、鳞介、花木、庙中偶、窑中金，是物皆能妖也。物之妖以夜，而人之妖以昼。胁肩谄笑，假虎凭城，翠眉红裙，朱衣
酆都市上有道人，面黑而髯，身而瘦。不详其姓氏里居，亦不详其年岁。或曰：“听其语音，似湖湘人。”或曰：“似河南。”“似成都。”悉不可必。以形求之，常绾双髻，咸以双髻道人呼之。县有富人吕氏，生七子二女，同居各爨，有贾者、客者、从军者、游而惰者，无足纪述。惟六子骅，纳粟为太学生，少年任侠，尤癖好符咒之事。平居购求秘书，盈囊累笈，终日闭门检阅，硃笔黄纸，与香烛错列，
宛平陈景之作楚游，道经河南，宿旅邸。二更后，有役卒领七囚入门，主人曰：“客已满，无宿处矣。”役不应，径趋囚向后去，主要哂曰：“奈何恃势如此！后无一间屋也，无徒劳往返也。”陈亦倚户笑之。良久不出，主人疑曰：“何遂不出，岂其露宿于粪草间耶？”亟往观之，寂无一人。大骇，走告，众人秉烛共往，遍索不获。圈中豭猪适生豚，数之，正七头，咸为叹异。视之，豚亦无异常变，俱各白
吴门诸生某，醉归自某训导家，漏已二下，独笼烛行僻巷中，相去一矢地外，有红衣女子行其前，约略甚美，心仪之：“盍追及一睹华容？”比追及，果艳绝，试以游语而不愠，因诘曰：“深夜睘睘，将奚之乎？”答曰：“家在许举子桥。”生曰：“巧极矣，与予同出一途，可偕行相伴。”于是且行且谑。既至，女顾谓曰：“姑留儿家一宿。可乎？”生喜非望，应曰：“实生平之至愿。”俄而入门，有小楼
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