...殷殷生念厚，戚戚劳者多。二时昼夜等，百岁讵几何。 日下文翰苑，侧身识经过。千虑恐一失，翔阳已蹉跎。 临觞翦众忧，静寄丝桐歌。思归绕十指，五声不相和。 暮天还巢翼，明日陨叶柯。高谢岩谷人，鹿衣带女萝。 生不去亲爱，浮名若风波。谁令不及此，...
...，视其何者亏损而补益之。臌胀有驱水理气之殊，噎膈止润燥养血之法。惟至于疫，变化莫测，为症多端，如神龙之不可方物。临症施治者，最不宜忽也。瘟疫尚好治疗，识其表里，已得大纲，即有变现杂症，如斑汗、发黄之类，皆易捉摸。即杂疫如所谓诸瘟、诸痧、诸挣...
...中佛身白毫光八万常说不退法轮因众生但能修福业屈伸臂顷值慈尊河沙诸佛由斯现况我本师释迦文故我顶礼弥勒佛唯愿慈尊度有情愿共诸众生上生兜率天奉见弥勒佛至心归命礼当来弥勒佛诸佛常居清净刹受用报体量无穷凡夫肉眼未曾识为现千尺一金躯众生视之无厌足令知业...
...至宝欣怀日，良兹岂可俦。神光非易鉴，夜色信难投。 错落珍寰宇，圆明隔浅流。精灵辞合浦，素彩耀神州。 抱影希人识，承时望帝求。谁言按剑者，猜忌却生雠。...
...上清玄格曰∶大道似不肖盛。德若不足，韬光晦迹，自卫其身，人不知也。道未足于己，言已轻于人；事未充于内，骄已见于外，好胜于人，人不知也。修真之士，识人为先务。当其取士也，听其言而观其行；及其求法也，察其理而验其功。勿以人而废言，防其大辩若讷...
...国语辞典 比喻價值昂貴。 史記．卷十．孝文本紀：「嘗欲作露臺，召匠計之，直百金。上曰：『百金中民十家之產，吾奉先帝宮室，常恐羞之，何以臺為！』」 晉書．卷六十七．郗鑒傳：「性好聞人棲遁，有能辭榮拂衣者，超為之起屋宇，作器服，畜僕豎，費百金...
...隨兮，願慕先聖之遺教。」 清．張爾岐．辨志：「周公孔子之遺教，未聞有見諸行事，被於上下者，豈少而習之，長而忘之與？」 臨死時的訓詞。 漢．劉向．說苑．卷十．敬慎：「常摐有疾，老子往問焉，曰：『先王疾甚矣，無遺教可以語諸弟子者乎？』」...
...九千年。 又法苑珠林．卷一：「依立世阿毗曇論云：『佛說一小劫者名為一劫。』」 醒世恆言．卷二十一：「一小劫該十二萬九千六百年。」 小災難。 清．錢謙益．欲別東樓去詩：「小劫看今雨，中年別故人。」...
...『标本采集』将精液直接射入清洁干燥带盖的瓶内，放置内衣内保温，1小时内送检。留标本前最好些5～7天未排精，不宜贮存于避孕套内。『正常值范围』（2-45）ml『临床意义』少于0.5ml为精液减少症，排不出精液时为无精液症。...
...『标本采集』将精液直接射入清洁干燥带盖的瓶内，放置内衣内保温，1小时内送检。留标本前最好些5～7天未排精，不宜贮存于避孕套内。『正常值范围』（2-45）ml『临床意义』少于0.5ml为精液减少症，排不出精液时为无精液症。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
