《栾城应诏集》第十一卷（苏辙·试论八首） 《王者不治夷狄论》苏辙 儒者必慎其所习，习之不正，终身病之。 《公羊》之书，好为异说而无统，多作新意以变惑天下之耳目，是以汉之诸儒治《公羊》者，比于他经，最为迂阔。 至于何休，而其用意又甚于《公羊》，盖其势然也。 《经》书：“公及戎盟于潜。” 《公羊》犹未有说也，而休以为王者不治夷狄，录戎来者不拒，去者不追也。 夫公...
《栾城应诏集》第十一卷（苏辙·试论八首） 《王者不治夷狄论》苏辙 儒者必慎其所习，习之不正，终身病之。 《公羊》之书，好为异说而无统，多作新意以变惑天下之耳目，是以汉之诸儒治《公羊》者，比于他经，最为迂阔。 至于何休，而其用意又甚于《公羊》，盖其势然也。 《经》书：“公及戎盟于潜。” 《公羊》犹未有说也，而休以为王者不治夷狄，录戎来者不拒，去者不追也。 夫公...
《栾城三集》第七卷（苏辙·论语拾遗〈并引〉 予少年为《论语略解》，子瞻谪居黄州，为《论语说》，尽取以往，今见于书者十二三也。 大观丁亥，闲居颍川，为孙籀、简、筠讲《论语》，子瞻之说，意有所未安。 时为籀等言，凡二十有七章，谓之《论语拾遗》，恨不得质之子瞻也。 巧言令色，世之所说也；刚毅木讷，世之所恶也。 恶之，斯以为不仁矣。 仁者直道而行，无求于人，望之俨然...
《栾城三集》第七卷（苏辙·论语拾遗〈并引〉 予少年为《论语略解》，子瞻谪居黄州，为《论语说》，尽取以往，今见于书者十二三也。 大观丁亥，闲居颍川，为孙籀、简、筠讲《论语》，子瞻之说，意有所未安。 时为籀等言，凡二十有七章，谓之《论语拾遗》，恨不得质之子瞻也。 巧言令色，世之所说也；刚毅木讷，世之所恶也。 恶之，斯以为不仁矣。 仁者直道而行，无求于人，望之俨然...
...至于以一部作品构成了一门学术性的独立研究学科——红学，这在文学史上是极为罕见的。 一般认为曹雪芹以其家族的命运投射在《红楼梦》一书。 红楼梦简介 红楼梦的主题 红楼梦的涉猎 红楼梦的情节 红楼梦的人物 红楼梦的其他人物 红楼梦的艺术特点 红楼梦的命名艺术 红楼梦的作者 红楼梦的版本 红楼梦索隐 红楼梦风月宝鉴 红学与红楼梦学派 红楼梦续书 红楼梦电视剧 红楼...
《栾城后集》第十六卷（苏辙·札子十五首） 《兄除翰林承旨乞外任札子四首》苏辙 臣伏见兄轼近除翰林学士承旨兼侍读，以臣备位执政，不敢复居要职，比虽受命，仍奏乞候过坤成上寿，再乞外任。 伏念臣顷蒙误恩，擢居丞辖，才微德薄，常有负乘致寇之忧。 但以遭逢圣明，恩德深厚，未知所报，不敢求去。 今者乃以忝冒之故，复致兄轼逡巡退避，不敢安职，于臣私情，莫遑宁处。 况复兄轼...
《栾城后集》第十六卷（苏辙·札子十五首） 《兄除翰林承旨乞外任札子四首》苏辙 臣伏见兄轼近除翰林学士承旨兼侍读，以臣备位执政，不敢复居要职，比虽受命，仍奏乞候过坤成上寿，再乞外任。 伏念臣顷蒙误恩，擢居丞辖，才微德薄，常有负乘致寇之忧。 但以遭逢圣明，恩德深厚，未知所报，不敢求去。 今者乃以忝冒之故，复致兄轼逡巡退避，不敢安职，于臣私情，莫遑宁处。 况复兄轼...
...珍贵的史料 《汉书》确立了书志体 《汉书》开创了目录学 《汉书》扩大了历史研究的领域 《汉书》史学地位 《汉书》内容特点 《汉书》作者：班固简介 《汉书》作品区别 《汉书》的后世评价 《汉书》考订之作 《汉书》版本 《汉书》与《史记》 《汉书》特点 《汉书》志与表 《汉书》体裁 《汉书》作品考究 《汉书》作者简介 《汉书》主要内容 汉书的评价 汉书注疏著作 ...
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唐宋八大家又称唐宋古文八大家，是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称。 明初朱右选韩柳等八家古文为《八先生文集》，遂起用八家之名。明中叶唐顺之所纂《文编》中，唐宋文也取八家。明末茅坤承二人之说 ，选辑了《唐宋八大家文钞》，此书流传甚广，唐宋八大家之名也随之流行。自明人标举唐宋八家后，治古文者皆以八家为宗 。通行《唐...
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