...伍亦赐筵外舍，尽醉方归。因生无家室，留守新岁。次日又求稽盘，妇曰：“后无须尔，妾会计久矣。”乃出册示生，登志甚悉，并给仆者亦载其上。生曰：“夫人真神人也！”过数日，馆谷丰盛，待若子侄。一日堂上设席，一东面，一南面；堂下设一筵西向。谓生曰：“明日财星临照，宜可远行。今为主价粗设祖帐，以壮行色。”少间伍亦呼至，赐坐堂下。一时鼓钲鸣聒。女优进呈 曲 目，生命唱《陶...
上元是谁的夫人？偏偏最得王母娘娘的宠爱。 头发梳成山样高，余发下垂到臀腰。 身着大红袍，上面还罩着锦绣小青袄。 手携美女弄玉，弄玉与凤（箫史）悠闲地吹着玉箫。 眉目频频传情，忽然不见了他们的踪影。
【原文】 李夫人病笃，上自临候之。夫人蒙被谢曰：“妾久寝病，形貌毁坏，不可以见帝，愿以王及兄弟为托。”李生昌邑哀王。上曰：“夫人病甚，殆将不起，属托王及兄弟，岂不快哉!”夫人曰：“妇人貌不修饰，不见君父，妾不敢以燕媠见帝。”上曰：“夫人第一见我，将加赐千金，而予兄弟尊官。”夫人曰：“尊官在帝，不在一见。”上复言，必欲见之，夫人遂转向嘘唏而不复言。于是上不悦而...
...人攒砌得了时，急急收拾回来，天色已又晚了。与沈公沈婆三口儿取旧路回家。来到一个林子里古墓间，见放出一道白光来。正植黄昏时分，照耀如同白日。三个人见了，吃这一惊不小。沈婆惊得跌倒在地下擂，赛儿与沈公还耐得住。两个人走到古墓中，看这道光从地下放出来。赛儿随光将根竹杖头儿柱将下去，柱得一柱，这土就似虚的一般，脱将下去，露出一个小石匣来。赛儿乘着这白光看里面时，有一...
【原文】 刘知远至晋阳，议率民财以赏将士。夫人李氏谏曰：“陛下因河东创大业，未有惠泽及民，而先夺其生资，殆非新天子所以救民之意也!请悉出军中所有劳军，虽复不厚，人无怨言。”知远从之，中外大悦。
一般认为，湘夫人是湘水女性之神，与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺，有着浓厚的宗教气氛，祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例：人们在祭湘君时，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君；祭湘夫人时，以男性的歌者或祭者扮演角色...
贫穷以及缺少教育将使一个人患的危险增加。——据伦敦大学的福拉色(scott fraser)和同事所言：“我们的研究发现：社会经济学地位比较低的 人发 生各种慢性眼睛疾病的危险比较大” 青光眼 起初是没有什么症状的，但悄悄的就会使眼睛失去视力。视力下降主要是由于眼睛内的高压造成的。早期治疗可以帮助减缓这种疾病的发展，可是需要在早期进行有规律的影像检查。 法拉色...
...淑元死去已经两天多了，但尸体仍然停放在她生前住的房子里。熊柳桥夫妇本来是在为罗淑元的丧事做准备，但一顿晚饭将他们放倒，一同被放倒的还有另外６个人，而没有和熊柳桥等人吃同一锅饭的罗淑元的丈夫张里云却没有事。 １个多小时内接到４个电话 罗淑元今年４７岁，湘潭县默林桥镇谷丰村人，张里云５１岁，两人结婚快三年了，均为二婚。罗淑元和张里云平时感情不错，偶尔发生争吵时，...
作为《湘君》的姊妹篇，《湘夫人》由男神的扮演者演唱，表达了赴约的湘君来到约会地北渚，却不见湘夫人的惆怅和迷惘。 如果把这两首祭神曲联系起来看，那么这首《湘夫人》所写的情事，正发生在湘夫人久等湘君不至而北出湘浦、转道洞庭之时。因此当晚到的湘君抵达约会地北渚时，自然难以见到他的心上人了。作品即由此落笔，与《湘君》的情节紧密配合。 首句“帝子降兮北渚”较为费解。“...
...炳因告以居址。至夜果至，极相悦爱。问其姓名，固不以告。由此往来不绝。时炳与妻共榻，美人亦必来与交，妻亦不觉其有人。炳讶问之。美人曰：“我土地夫人也。”炳大骇，亟欲绝之，而百计不能阻。因循半载，病惫不起。美人来更频，家人都见之。未几，炳果卒。美人犹日一至，炳妻叱之曰：“淫鬼不自羞！人已死矣，复来何为？”美人遂去，不返。 土地虽小亦神也，岂有任妇自奔者？不知何物...
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