黄帝问曰：余闻皮有分部，脉有经纪，筋有结络，骨有度量，其所生病各异。别其分部，左右上下，阴阳所在，病之始终，愿闻其道。 岐伯对曰：欲知皮部以经脉为纪者，诸经皆然。 阳明之阳，名曰害蜚，上下同法，视其部中有浮络者，皆阳明之络也。其色多青则痛，多里则痹，黄赤则热，多白则寒，五色皆见，则寒热也。络盛则入客于经。阳主外，阴主内。 少阳之阳，名曰枢持。上下同法，视其部
黄帝曰：愿闻谷气有五味，其入五脏，分别奈何？伯高曰：胃者，五脏六腑之海也，水谷皆入于胃，五脏六腑，皆禀气于胃。五味各走其所喜，谷味酸，先走肝，谷味苦，先走心，谷味甘，先走脾，谷味辛，先走肺，谷味咸，先走肾。谷气津液已行，营卫大通，乃化糟粕，以次传下。 黄帝曰：营卫之行奈何？伯高曰：谷始入于胃，其精微者，先出于胃之两焦，以溉五脏，别出两行，营卫之道。其大气之搏
在老子看来，得“道”的圣人，即修养成理想人格的人，能够“挫锐”、“解纷”、“和光”、“同尘”，这就达到了“玄同”的最高境界。对此，车载评论说：“锐、纷、光、尘就对立说，挫锐、解纷、和光，同尘就统一说。尖锐的东西是容易断折不能长保的，把尖锐的东西磨去了，可以避免断折的危险。各人从片面的观点出发，坚持着自己的意见，以排斥别人的意见，因而是非纷纭，无所适从，解纷的
《本草易读》在线阅读 来源： 【中医宝典】 作者：汪讱庵 朝代：清 年份：公元1644-1911年 《本草易读》卷首 1、 序 2、 例 3、 脉法总括 《本草易读》卷一 1、 中风部一 2、 风寒部二 3、 温热部三 4、 感冒部四 5、 瘟疫部五 6、 伤暑部六 7、 瘫痪部七 8、 痿部八 9、 风湿身痛部九 10、 如风湿部十 11、 厥部十一 12...
《 仁斋直指 》卷六: 良姜拈痛散 【处方】 良姜 （切作大片，先用 吴茱萸 慢火炒，少顷，次入东畔当日壁土，须无雨处者，同炒；次以米醋、酒同炒至 茱萸 黑色） 【制法】 上只用良姜为末。 【功效与作用】 治脾疼。 【用法用量】 每服3克， 空腹 时用温米饮 调服 。 【摘录】 《仁斋直指》卷六 《直指》卷六:良姜拈痛散 【处方】 良姜（切作大片，先用吴茱萸...
哥舒翰 章仇兼琼 杨慎矜 江南吴生 朱岘女 杜万 韦自东 马燧 哥舒翰 哥舒翰少时，有志气，长安交游豪侠，宅 新书 （陈校本“书”作“昌”。）坊。有爱妾，曰裴六娘者，容范旷代，宅于崇仁，舒翰常悦之。居无何，舒翰有故，游近畿，数月方回。及至，妾已病死，舒翰甚悼之。既而日暮，因宿其舍。尚未葬，殡于堂奥，既无他室，舒翰曰：“平生之爱，存没何间？”独宿繐帐中。夜半后
陆曰：“郑云：‘《问丧》者，善其问以知居丧之礼所由也。’” [疏]正义曰：案郑《 目录 》云：“名曰《问丧》者，以其记善问居丧之礼所由也。此於《别录》属《丧服》也。 亲始死，鸡斯，徒跣，扱上衽，交手哭。恻怛之心，痛疾之意，伤肾、乾肝、焦肺，水浆不入口，三日不举火，故邻里为之糜粥以饮食之。亲，父母也。“鸡斯”，当为“笄纚”，声之误也。亲始死去冠，二日乃去笄纚，
...。汉兴后得古文，而礼家又贪其说，因合於《 礼记 》耳。奔丧礼司凶礼也。”郑云“逸礼”者，《 汉书 ·艺文志》云：“汉兴，始於鲁淹中得古《礼》五十七篇。其十七篇与今《 仪礼 》正同，其馀四十篇藏在秘府，谓之逸《礼》。其《投壶礼》亦此类也。”又《六艺论》云：“汉兴，高堂生得《礼》十七篇。后孔子壁中得古文《礼》五十七篇。其十七篇与前同，而字多异。”以此言之，则此《...
却说刘武周在定扬，当日升殿，近臣报曰：“今有宋金刚离了柏壁来见陛下。”武周召人，问之曰：“卿等汗马辛勤，近与唐兵较其胜负何如？”金刚对曰：“臣本命南侵，已据数郡之地，因使敬德把守柏壁关隘，臣自领兵前进，与唐对敌。 臣力不敷，被唐兵杀败，敬德关内不发兵救援，欲陷臣性命，却又走透消息，与完颜百达里应外合，将关献与唐人，尽竖大唐旗号，致臣损折人马数万，臣今星夜前来
胃虚为哕名吃噫．（吃、声哑语难也．噫胸气饱．出息．）多因吐下缘虚极．（古人方书无吃字．惟有哕．朱肱以哕者吃气也．） 橘皮 干姜 退阴散 ．或灸乳下皆得力．（灸法见活人书．并良方中．）又有阳明小 柴胡 ．视其前后部何如．（仲景云． 伤寒 ．哕而渴者．视其前后．知何部不利．利之则愈．）因虚攻热必生哕．仲景言之岂妄欤．（仲景云．其人本虚．攻其热必哕．哕火外切．又于
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