盖自九鼎云英与赤薤虹丹而并宝，八琼 绛雪 偕玉津风实以称奇。刹帝力之 神丸 可饱终日，阿伽陀之珍饵能救众生，莫不精求赭鞭之原，窃善青囊之术。然而鹊医罕遇，荀令肺腑能语，则色如土矣，兔药虽成，但恃甲乙名经，则疾入肓矣。欲益反损，虽悔莫追，漫云三品已成，孰是十全为上，我干一先生以《修昆仑证验》欠示，惟藉“揉”之一法疗病之百源，注蒙叟之养生，鄙韩康之卖药。运其心中...
养心妄 神丸 治心虚 多梦 ，除乱梦恶梦。 当归 身 白 茯神 酸枣仁 五味子 犀角 琥珀 玄明粉 黄连 朱砂 （为衣） 甘草 （熬膏。各等分） 为细末， 甘草膏 和，炼蜜丸， 黍米 大。每服二十丸，夜卧时津下。久服梦自少，间或有梦，可兆凶吉。 （《养生》） 滚痰丸 治一切恶梦怪梦，每夜服一钱，自然清寐。（方见痰门。） 凡梦因脏府之虚实而感之。如肝气盛则常梦...
盖自九鼎云英与赤薤虹丹而并宝，八琼 绛雪 偕玉津风实以称奇。刹帝力之 神丸 可饱终日，阿伽陀之珍饵能救众生，莫不精求赭鞭之原，窃善青囊之术。然而鹊医罕遇，荀令肺腑能语，则色如土矣，兔药虽成，但恃甲乙名经，则疾入肓矣。欲益反损，虽悔莫追，漫云三品已成，孰是十全为上，我干一先生以《 修昆仑证验 》欠示，惟藉“揉”之一法疗病之百源，注蒙叟之养生，鄙韩康之卖药。运其...
盖自九鼎云英与赤薤虹丹而并宝，八琼 绛雪 偕玉津风实以称奇。刹帝力之 神丸 可饱终日，阿伽陀之珍饵能救众生，莫不精求赭鞭之原，窃善青囊之术。然而鹊医罕遇，荀令肺腑能语，则色如土矣，兔药虽成，但恃甲乙名经，则疾入肓矣。欲益反损，虽悔莫追，漫云三品已成，孰是十全为上，我干一先生以《修昆仑证验》欠示，惟藉“揉”之一法疗病之百源，注蒙叟之养生，鄙韩康之卖药。运其心中...
上古传说中我国古代原始公社时期中原各族的共同首领。姬姓，号轩辕氏、有熊氏。为少典之子。相传黄帝为中华民族文化的创始者。举凡兵器、舟车、算术、音律、文字、养蚕、弓箭、衣服、医药等等，皆创于黄帝时代。现有中医学经典著作《黄帝内经》、《黄帝八十一 难经 》等，均系托名而作。相传黄帝曾与其臣岐伯、伯高、少俞等谈论医道，故后世习称中医为“岐黄之术”。中医历来尊黄帝为创...
...随利减。以 槟榔丸 下之，见两行不瘥。适戴人自舞阳回，谓麻曰∶胫肿如此，足之二阴三阳可行乎？麻曰∶俱不可行。如是，何不大下之？乃命夜临卧服 舟车丸 百五十粒， 通经散 三、四钱。比至夜半，去十四行，肿立消，作 胡桃 纹，反细于不伤之胫。戴人曰∶慎勿贴膏纸，当令毒瓦斯出，流脓血水常行。又一日，戴人恐毒瓦斯未尽，又服 舟车丸 百余粒，浚川散三四钱，见六行。病患曰...
...便频、面色 白，脾虚也。 五更天明，根据时作泻，肾虚也。治泻， 神术散 主之。寒热食积，随症加药。脾虚者， 香砂六君子汤 ，肾虚者，加减七 神丸 。凡治泻，须利 小便 ，然有食积未消者，正不宜利小便，必俟食积既消，然后利之斯为合法。 神术散 （见类中） 燥湿理脾，消 积滞 ，为止泻之良药。湿热，加 连翘 ；湿寒加 炮姜 、木 香砂 六君子汤 （见类中） 治脾...
...便频、面色 白，脾虚也。 五更天明，根据时作泻，肾虚也。治泻， 神术散 主之。寒热食积，随症加药。脾虚者， 香砂六君子汤 ，肾虚者，加减七 神丸 。凡治泻，须利 小便 ，然有食积未消者，正不宜利小便，必俟食积既消，然后利之斯为合法。 神术散 （见类中） 燥湿理脾，消 积滞 ，为止泻之良药。湿热，加 连翘 ；湿寒加 炮姜 、木 香砂 六君子汤 （见类中） 治脾...
...便频、面色 白，脾虚也。 五更天明，根据时作泻，肾虚也。治泻， 神术散 主之。寒热食积，随症加药。脾虚者， 香砂六君子汤 ，肾虚者，加减七 神丸 。凡治泻，须利 小便 ，然有食积未消者，正不宜利小便，必俟食积既消，然后利之斯为合法。 神术散 （见类中） 燥湿理脾，消 积滞 ，为止泻之良药。湿热，加 连翘 ；湿寒加 炮姜 、木 香砂 六君子汤 （见类中） 治脾...
黄帝 ，上古传说中我国古代原始公社时期中原各族的共同首领。姬姓，号轩辕氏、有熊氏。为少典之子。相传黄帝为中华民族文化的创始者。举凡兵器、舟车、算术、音律、文字、养蚕、弓箭、衣服、医药等等，皆创于黄帝时代。现有 中医学 经典著作《 黄帝内经 》、《黄帝八十一难经》等，均系托名而作。相传黄帝曾与其臣 岐伯 、 伯高 、 少俞 等谈论医道，故后世习称 中医 为“ ...
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