...于会稽旧仪曹廨中．二子年皆十余岁．早起、至中堂小合内．见妇人罗衫而粉裳．就其母装梳处理发．讶非本家人．走入房白父．圭亟起视之．尚见其背．入西舍一妪榻旁而灭．呼妪起．语之．妪曰、今日天未明．妇人在窗外折桃花一枝．簪于冠．笑而入．恍惚间复睡．竟不知为何人．圭以问守舍老阍卒．曰、二十年前柳仪曹居此．时其子妇以产厄终室中．今出见者人也．世传鬼畏桃花．其说戾矣．江鸣玉...
...为逆。例如外感证（阳证）见浮脉（阳脉）、脾虚证（阴证）见缓弱的脉（阴脉）等，就是脉证一致，它们的辨证论治也较简单，预后也较好。但当外感证见细脉（阴脉）；就是脉证相逆，说明表实里虚，是邪盛而正气不足，病理上错综复杂，预后也相对差些。在脉证相逆，病理变化复杂的情况下，辨证必须透过现象看本质，从而确定治疗上的标本缓急，故临床上常有“舍证从脉”和“舍脉从证”的情况。
指饮食所化生的精微物质。《素问．痹论》：「营者水谷之精气也。」这种物质通过脾的气化作用，上注于肺，行于经脉之中，均匀的分布于脏腑和身体其它组织。指经脉的脉管。《灵枢．经脉篇》说：「脉为营」。这里的“营”有营舍的意思，也就是血气所处的地方。
中暍 ，病名。出《 金匮要略 .痉湿暍 病脉 证并治》。 ①即 中暑 、 中热 。参见中热、中暑条。 ② 阴寒 之 暑证 。见《 证治准绳 .诸中门》：“中暍者，乃阴寒之证，法当 补阳 气为主，少佐以解暑，故先哲多用姜桂 附子 之类，此推《 内经 》舍时从证之良法也。” ③即 阳暑 。详见该条。
凉生遥渚。正绿芰擎霜，黄花招雨。雁外渔村，蛩边蟹舍，绛叶满秋来路。世事不离双鬓，远梦偏欺孤旅。送望眼，但凭舷微笑，书空无语。 慵觑。清镜里，十载征尘，长把朱颜污。借箸青油，挥毫紫塞，旧事不堪重举。间阔故山猿鹤，冷落同盟鸥鹭。倦游也，便樯云柁月，浩歌归去。
（水雷屯）坎上震下 《屯》：元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。 初九，磐桓，利居贞。利建侯。 六二，屯如邅如，乘马班如。匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。 六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。 六四，乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。 九五，屯其膏，小，贞吉；大，贞凶。 上六，乘马班如，泣血涟如。
指饮食所化生的精微物质。《素问·痹论》：「营者水谷之精气也。」这种物质通过脾的气化作用，上注于肺，行于经脉之中，均匀的分佈于脏腑和身体其它组织。指经脉的脉管。《灵枢·经脉篇》说：「脉为营」。这里的“营”有营舍的意思，也就是血气所处的地方。
穴位分类名。指大包、天枢、地机三穴。《标幽赋》：“上中下三部也，大包与天枢、地机。”《玉龙经》解释：“上中下三部谓之三要，大包在腋下三寸，主脾之大络，一要也；天枢者夹脐旁二寸，谓之关，二要也；地机者脾舍之郄，在膝下五寸，下部之总，三要也。”
10岁便能作文写诗， 张九龄 呼为小友。皇甫冉于天宝十五年（公元756年）考中进士第一（状元）。历官无锡尉、左金吾兵曹、左拾遗、右补阙等职。为避战乱寓居义兴（今宜兴），据说他所住村庄后来被称为皇甫舍（今属芳庄镇）。因奉使江表，病卒丹阳，享年54岁。
陇山千万仞，鹦鹉巢其巅。穷危又极嶮，其山犹不全。 蚩蚩陇之民，悬度如登天。空中觇其巢，堕者争纷然。 百禽不得一，十人九死焉。陇川有戍卒，戍卒亦不闲。 将命提雕笼，直到金台前。彼毛不自珍，彼舌不自言。 胡为轻人命，奉此玩好端。吾闻古圣王，珍禽皆舍旃。 今此陇民属，每岁啼涟涟。
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