经曰∶冬伤于寒，春必病温，至夏为热病。热病者，皆 伤寒 之类也。当用辛凉之剂。设未效者，当灸上脘。若烦闷者，须灸行间。 上脘（见劳伤。） 行间（见尸厥。）
（《素问·刺热篇》全） 肝热病者， 小便 先黄， 腹痛 多卧身热。（肝脉环阴器，故小便黄。抵少腹，故腹痛。肝主筋，筋热则软，故多卧。邪在厥阴经，则行于股阴腹胁，故身热。按∶前篇《热论》所载者，悉言 伤寒 ；此篇名刺热者，盖即所以治伤寒也。但前篇分伤寒之六经，此篇详伤寒之五脏，正彼此相为发明耳。观后节之复言两感，概可知矣。凡欲察伤寒之理者，其毋忽此篇之义及《灵...
...命。《平 人气 象论》云∶人以水谷为本，故人绝水谷则死，脉无胃气亦死。所谓无胃气者，非肝不弦，肾不石也。历观诸篇而参考之，则元气之充足，皆由脾胃之气无所伤，而后能滋养元气；若胃气之本弱，饮食自倍，则脾胃之气既伤，而元气亦不能充，而诸病之所由生也。 《内经》之旨，皎如日星，犹恐后人有所未达，故《灵枢经》中复申其说。经云∶水谷入口，其味有五，各注其海，津液各走其...
胃中元气盛，则能食而不伤，过时而不饥。脾胃俱旺，则能食而肥；脾胃俱虚，则不能食而瘦。或少食而肥，虽肥而四肢不举，盖脾实而邪气盛也。又有善食而瘦者，胃伏火邪于气分，则能食， 脾虚 则肌肉削，即食亦也。叔和云∶多食亦肌虚，此之谓也。 夫饮食不节则 胃病 ，胃病则 气短 精神少而生大热，有时而显火上行，独燎其面，《黄帝针经》云∶面热者，足阳明病。胃既病，则脾无所禀...
...表既虚．创营亦不固．血随火化．外泄于表．为自汗．心藏神．血虚则神失所养．故多惊．火气冲心．故跳动而多悸．） 关主中宫胀不舒．（血虚肝郁则胀、脾胃虚．中气不足亦胀．） 潮热 骨蒸痿候尺．（阳气终巳．阴气始干．阴虚则交午时阴分．而阳气并之．阳胜则外越为肌肤热．内烁为骨髓热．热在骨．谓之骨蒸．日如潮水之应时而至．谓之潮热．骨枯髓竭．足不任身．谓足骨痿．）却怜久病定...
浊 浊者混也。乃五行失位，水土互伤，其身太旺，正夫不显，偏夫丛杂，柱多分别，无财官印食，为下贱村浊，或娼妓婢妾，淫巧之人。如己亥、乙亥、癸丑、己未，癸水生十月大泛，癸以戊为夫不显，时引己未是偏夫，嫌丑未皆有土混杂，柱中无财，乙木为食神干旺，已土受克，鬼败临身，五行失位，主先清后浊，不能享福。 滥 滥者婪也。谓柱中明有夫多，暗者财旺，干支又多带煞，必因酒色，私...
黄热病(yellow fever)是黄热病毒所致的急性传染病，主要经伊蚊传播。重型患者有 发热 、 黄疸 和 蛋白尿 等。本病在非洲和南美洲的热带和亚热带呈地方性流行。亚洲尚无本病的报告。
冬受寒邪不即病，至夏复感暑热成，身不 恶寒 而多渴，证同瘟病治亦同。 [注] 热病，乃冬受寒邪不即为病，至夏复感暑热而成，故名曰热病，现证与瘟病相类，但不恶寒， 口干 作渴为少异耳，治法亦与瘟病同。
小便 白如米泔者，内乳哺失节，有伤于脾，致令清白不分而色白也，久则成疳，此亦心膈伏热兼而得之， 茯苓散 主之可也。 又云小便白如米泔者，乃脾胃受寒而得，脾属阴，脾遇寒则饮食愈 积滞 而不化，胃气愈乖戾而不和，致使传送失常，水火不济，故色白也。 【附方】 茯苓散 三棱 莪术 砂仁 赤茯苓 青皮 陈皮 滑石 甘草
...就是在未病之前，做好各种预防工作，以防止疾病的发生。而“小满”节气到来后，气温增高，又因多雨，此时，就要做好“防热防湿”的准备。 气温升高防热病 由于“小满”后气温不断升高，当人们生活无规律，经常熬夜加班，饮食不定时，或过食辛辣油腻之时，就会产生内热。这样，外热、内热一起来，就会出现一系列热病。如：精神紧张、熬夜加班所致心火过旺的失眠，口舌生疮；饮食不当、过...
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