...气故独言之。）形肉已脱，九候虽调犹死，（亦谓形气不相得也，《经》云∶脉气有余。形气不足，生，盖不足，未至脱也，则大肉去尽，脾主肌肉，肉脱者，脾绝矣。九候虽平调，犹必死也。）察九候独小者病，独大者病，独疾者病，独迟者病，独热者病，独寒者病，独陷下者病。（相失之候，诊凡有七者、此也。然脉见七诊，谓参伍不调，随其独异，以言其病尔，此言九候之中，有七诊之法也。）脱肉...
...气故独言之。）形肉已脱，九候虽调犹死，（亦谓形气不相得也，《经》云∶脉气有余。形气不足，生，盖不足，未至脱也，则大肉去尽，脾主肌肉，肉脱者，脾绝矣。九候虽平调，犹必死也。）察九候独小者病，独大者病，独疾者病，独迟者病，独热者病，独寒者病，独陷下者病。（相失之候，诊凡有七者、此也。然脉见七诊，谓参伍不调，随其独异，以言其病尔，此言九候之中，有七诊之法也。）脱肉...
...气故独言之。）形肉已脱，九候虽调犹死，（亦谓形气不相得也，《经》云∶脉气有余。形气不足，生，盖不足，未至脱也，则大肉去尽，脾主肌肉，肉脱者，脾绝矣。九候虽平调，犹必死也。）察九候独小者病，独大者病，独疾者病，独迟者病，独热者病，独寒者病，独陷下者病。（相失之候，诊凡有七者、此也。然脉见七诊，谓参伍不调，随其独异，以言其病尔，此言九候之中，有七诊之法也。）脱肉...
...芽而起之。一热即出，一出即没者重，只要出足，回速何妨。不进饮食者重，胃火所致也。鼻掀口张，目无神气者，死。鼻乃肺窍，掀则肺绝，口乃脾窍，张则脾绝，皆难治也。气喘胸前吸者死，天君不宁者，安得不死？发不出者，闭症也。及 腹胀 、气喘、烦躁者，毒火不出，反攻于内也。 昏睡 者，死。脾困者，面黑色滞者，血死也。目无光彩者，热则冷之，寒则温之，莫良于眸子也。痰喘音哑者...
...芽而起之。一热即出，一出即没者重，只要出足，回速何妨。不进饮食者重，胃火所致也。鼻掀口张，目无神气者，死。鼻乃肺窍，掀则肺绝，口乃脾窍，张则脾绝，皆难治也。气喘胸前吸者死，天君不宁者，安得不死？发不出者，闭症也。及 腹胀 、气喘、烦躁者，毒火不出，反攻于内也。 昏睡 者，死。脾困者，面黑色滞者，血死也。目无光彩者，热则冷之，寒则温之，莫良于眸子也。痰喘音哑者...
...芽而起之。一热即出，一出即没者重，只要出足，回速何妨。不进饮食者重，胃火所致也。鼻掀口张，目无神气者，死。鼻乃肺窍，掀则肺绝，口乃脾窍，张则脾绝，皆难治也。气喘胸前吸者死，天君不宁者，安得不死？发不出者，闭症也。及 腹胀 、气喘、烦躁者，毒火不出，反攻于内也。 昏睡 者，死。脾困者，面黑色滞者，血死也。目无光彩者，热则冷之，寒则温之，莫良于眸子也。痰喘音哑者...
...芽而起之。一热即出，一出即没者重，只要出足，回速何妨。不进饮食者重，胃火所致也。鼻掀口张，目无神气者，死。鼻乃肺窍，掀则肺绝，口乃脾窍，张则脾绝，皆难治也。气喘胸前吸者死，天君不宁者，安得不死？发不出者，闭症也。及 腹胀 、气喘、烦躁者，毒火不出，反攻于内也。 昏睡 者，死。脾困者，面黑色滞者，血死也。目无光彩者，热则冷之，寒则温之，莫良于眸子也。痰喘音哑者...
...之气，故独言之。）形肉已脱，九候虽调，犹死。（亦谓形气不相得也。经云∶脉气有余，形气不足生。盖不足，未至脱也，脱则大肉去尽，脾主肌肉，肉脱者脾绝矣。九候虽平调，犹必死也。） 察九候独小者病，独大者病，独疾者病，独迟者病，独热者病，独寒者病，独陷下者病。（相失之候，诊凡有七者，此也。然脉见七诊，谓参伍不调，随其独异，以言其病耳。此言九候之中，有七诊之法也。）脱...
...之气，故独言之。）形肉已脱，九候虽调，犹死。（亦谓形气不相得也。经云∶脉气有余，形气不足生。盖不足，未至脱也，脱则大肉去尽，脾主肌肉，肉脱者脾绝矣。九候虽平调，犹必死也。） 察九候独小者病，独大者病，独疾者病，独迟者病，独热者病，独寒者病，独陷下者病。（相失之候，诊凡有七者，此也。然脉见七诊，谓参伍不调，随其独异，以言其病耳。此言九候之中，有七诊之法也。）脱...
...之气，故独言之。）形肉已脱，九候虽调，犹死。（亦谓形气不相得也。经云∶脉气有余，形气不足生。盖不足，未至脱也，脱则大肉去尽，脾主肌肉，肉脱者脾绝矣。九候虽平调，犹必死也。） 察九候独小者病，独大者病，独疾者病，独迟者病，独热者病，独寒者病，独陷下者病。（相失之候，诊凡有七者，此也。然脉见七诊，谓参伍不调，随其独异，以言其病耳。此言九候之中，有七诊之法也。）脱...
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