凡取 穴折量分寸之法．说者不一．以其专主同身寸而不据．灵枢骨度篇．故多为参差．夫 穴所在．即肌肉之分理．节解骨缝陷罅处也．故曰动脉应手．或曰宛宛中．或曰陷者中．则索宛陷摸动脉以得 穴．不必用分寸者．可知矣．古人虽或言分寸．亦大概言之．不必拘拘也．且夫同身寸者．古书所无也．又名同指寸始见孙真人之说．以本人手指度本人之身体．故曰同也．非布医师之手指于病者而度之之...
...脾主四肢，为胃行津液。 中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌本。其味甘，其类土，其畜牛，其谷稷，其应四时，上为镇星，是以知病之在肉也。其音宫，其数五，其臭香，其液涎。 中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，肺主口。其在天为湿，在地为土，在体为肉，在脏为脾，在声为歌，在变动为哕，在志为思，思伤脾，怒胜思，湿伤肉，风胜湿。甘伤肉，酸胜甘。
夏英白曰∶脾经即大指尖，左旋揉为补，治小儿虚弱，饮食不进，肚起青筋，面黄 四肢无力 。若向下掐之，为泻去脾火。
足太阴脾经之脉．起于大指之端．循指内侧 白肉 际过核骨后．上内踝前廉．上 内循胫骨后交出厥阴之前．上膝股内前廉入腹．属脾络胃．上膈侠咽连舌本．散舌下．其支者复从胃别上膈注心中．几二十一穴．今取四穴． 隐白 在足大指内侧端．去 爪甲 如 韭叶 ．足太阴所出为井．刺一分．留三呼．宜灸三壮．主治中痛 呕吐 ．食不下及足寒不得温．妇人月事过时不止．刺之立愈．小儿 客...
足太阴脾经穴图一 （图） （二十一穴） 足太阴脾经穴图二 （图） 脾经诸穴歌 足太阴，脾中州，二十一穴隐白游，赴太都兮瞻太白，访公孙兮至商邱，越三阴之交，而漏谷地机可接，步阴陵之泉，而血海箕门是求，入冲门兮府府舍轩豁，解腹结兮大横优游，腹哀食窦兮，接天溪而同派，胸乡周荣兮，缀大包而如钩。 、脾经穴分寸歌大指内侧起隐白，节后陷中求大都，太白内侧核骨下，节后一寸...
...己大汗，气逆则甲乙死，刺足太阴阳明，脾之大络脉别名曰大包，出渊腋下三寸，布胸胁，实则一身尽痛，虚则百节皆纵，此络若罗络之血者皆取之。 足太阴脾经，从足走胸中，长六尺五寸，左右共一丈三尺，凡四十二穴。 隐白二穴（在足大趾端内侧去 爪甲 角如 韭叶 ） 大都二穴（在足大趾本节后陷中） 太白二穴（在足内侧核骨下陷中） 公孙二穴（在足大趾本节之后一寸） 商丘二穴（在...
...） 脾气绝．则脉不荣其唇口．唇者．肌肉之本也．脉不荣．则肌肉不滑泽．肌肉不滑泽． 则肉满．肉满则唇反．唇反则肉先死．甲日笃．乙日死． 足太阴脾经 （图） 足太阴之脉．起于大指之端．循指内侧 白肉 际．过核骨后．上内踝前廉． 核骨．一作核骨．俗云孤拐骨是也．足跟后两旁起骨为踝骨．足太阴起大指之端隐白穴．受廉之三阴交也． 上 内．循 骨后．交出厥阴之前．（ 、示...
戒怒歌 ， 养生 歌括。《类修要诀》：“君不见，大怒冲天贯斗牛，擎拳嚼齿怒双眸。兵戈水火亦不畏，暗伤性命君知否？又不见，楚霸王、周公瑾，匹马乌江空自刎，只因一气殒 天年 ，空使英雄千载忿！对时人，须戒性，纵使闹中还取静。假若一怒不老躯，亦至血衰生百病。耳欲聋，又伤眼，谁知怒气伤肝胆。血气方刚宜慎之，莫待临危悔时晚。”
行针分寸中指传，屈指中节两纹尖，男左女右童稚一，长短肥瘦审经权。 〖注〗行针取分寸法，以同身寸法为准，男左手，女右手，以中指第二节，屈指两纹尖，相去为一寸，童稚亦如之。虽人身有长短，体有肥瘦，入针之分数不一，而身形之长者，其指节亦长，身形短者，其指节亦短，但随其长短，以取分寸，则自准矣。肥人肌肉肥浓，血气充满，宜刺三分半；瘦人肌肉瘦薄，血气未盛，宜刺二分。然...
凡取 穴折量分寸之法．说者不一．以其专主同身寸而不据．灵枢骨度篇．故多为参差．夫 穴所在．即肌肉之分理．节解骨缝陷罅处也．故曰动脉应手．或曰宛宛中．或曰陷者中．则索宛陷摸动脉以得 穴．不必用分寸者．可知矣．古人虽或言分寸．亦大概言之．不必拘拘也．且夫同身寸者．古书所无也．又名同指寸始见孙真人之说．以本人手指度本人之身体．故曰同也．非布医师之手指于病者而度之之...
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