...讳，所以改姓为通，成为通姓的一个来源。 2、起源于巴县，以封地名为氏。春秋时期，巴国有大夫受封于通川（今天的四川省达川），后来他的后裔用封地作为姓氏，称为通氏。 家族名人 通辨：元朝时期的高僧，雄县人。7岁的时候就拜礼真空为师，学习浮图法。...
...喉在咽前，其系坚空，连接肺本，为气息之路。呼吸出入，由肺橐龠。肺居胸上，覆诸脏腑，故称华盖。虚如蜂窠，下无透窍，吸气则满，呼气则虚。肺气上通鼻窍，故谓肺开窍于鼻也。肺下为心，心有系络，上系于肺。心中有窍，与肺不同。心气上通于舌，故谓心开窍...
...何终？其治常在何许？可晓以不？然：三焦者，水谷之道路，气之所终始也。上焦者，在心下，下膈，在胃上口，主内而不出。其治在膻中，玉堂下一寸六分，直两乳间陷者是。中焦者，在胃中脘，不上不下，主腐熟水谷。其治在脐傍。下焦者，当膀胱上口，主分别清浊，...
...《仁术便览》通血散治打扑伤损，污血入心，下之立愈。归尾 枳壳（烧） 木通 泽兰 大黄 桃仁 苏木 红花（各三钱）上为末，滴水丸。每服二钱，好酒下。重者，童便合酒下。一方 又跌扑伤重，牛角内肉烧灰。大人服六分，小人三分，用甘草、归尾、红花...
...心生神明即心在脏腑中居首要地位。 【心生神明】 《素问．灵藏秘典论》记载：「心者，君主之官也，神明出焉。」《素问．调经论》：「心藏神。」“君主”是封建名词，有统帅、高于一切的含义，意即心在脏腑中居首要地位。“神明”或“神”是指高级中枢神经...
...《退思集类方歌注》附姜白通汤（喻嘉言《医门法律》） 治猝暴中寒，厥逆，呕吐泻利，色清气冷，肌肤凛栗无汗，阴盛没阳之证。附子（炮） 干姜（炮各五钱） 葱白（五茎取汁） 猪胆（大者半枚） 水二大盏，煎附、姜二味留白二寸许，熨二三饼；又散阳回，...
...一、是书逐证措治，条分部款甚详。其有证治同而部位名异者，因痈疽就简于各部之首，辨明红白阴阳，按痈疽治法，便于查阅，万无一失。一、凡有方而仅治某证者，则列于某证之后；有方而通治诸证者，则另立通用方类，逐方排着，不致杂乱。其用药分量俱备，庶无...
...难症杂病。张氏治溺癃用麦冬乃取其色兼黄白入胃入脾，以助脾散精于肺，能引肺气清肃下行，通调水道以归膀胱。盖麦冬滋培肺脏阴精生化之源，肺主一身之气，且主治节，膀胱的贮排尿液作用，虽下受肾阳的气化，中受脾气的传输，但肺的治节、通调，在尿液贮排调控...
...腠理指皮肤、肌肉和脏腑的纹理。 【腠理】 指皮肤、肌肉和脏腑的纹理。指皮肤与肌肉交接的地方，又称“皮腠”。...
...下焦属肾属肝治宜疏泄肝肾．又肺居高能御下．主通调水道．非开利．肺气不能治下焦也．膀胱不利为癃．不约为遗溺．膀胱下为溺管．溺管淋涩不通为癃肺主水道．由肺气闭．则宜清利．肝脉绕茎．由肝血滞．则宜滑利．据西医之说．以为溺管发炎肿塞或砂淋内塞究之．...
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