...》，其中记载：“关前一分，人命之主，左日人迎，右日气口”。是以寸口脉的关前一分之处分别为人迎与气口。并仿《黄帝内经》“寸口主中，人迎主外”之意，以左之人迎诊外感之脉变，以右之气口诊内伤之脉变。此法自东垣侣用之后大行于世，对脉诊产生了很大的...
...因而脉象大都是对比而存在的。早于《内经》、仲景就有明确的脉分阴阳之说，如《内经》多处提到浮、沉、大、小、滑、涩，与分十二经，分六经，分人迎、寸口，分足、寸等等都是这种观念的反映，并具体到实践之中。仲景分阴阳的观点反映在辨脉法中认为浮、大、数...
...景岳所论，尤为允当矣。《史记》仓公云：不平而代。又云：代者时参系，乍疏乍大也。张守节《正义》云：动不定日代。可以确其说矣。”是很精当的。他又将弱与强对，按弦脉的主要含义就是强，他又将濡脉分出作为皮诊的脉象，这样强弱两脉于脉象的这两种物理表现确较...
...，所以脏腑气血的盛衰都可以反映于寸口。 “小姑娘，你的脉轻轻摸的话，感觉不明显，需要用点力才能摸到，这叫做沉脉，《脉经》的总结，最终寸口诊法被后世医家普遍采用。 究其原因，王天芳说，寸口位于手太阴肺经原穴所在之处，为脉之大会，而“肺朝百脉”...
...范围，前人论述可概括为三条：一为《脉经》之说“双弦则胁下拘急而痛。”滑伯仁，吴山甫皆土于此说。二曰“双弦寒痼”。张璐玉《诊宗三昧》，徐洄溪《脉诀启悟注释》，李延罡《脉诀汇辨》等见解相同。三为双弦主虚。如徐忠可于《金匮要略论注》中曰：“此乃...
...必须问诊才能得知。病人的声音、气味有什么变化必须进行闻诊。病人的神色形态有什么异常，必须进行望诊。病人的脉象和胸腹肢体有什么变化，又必须进行切诊。疾病是复杂而多变的，症候显露有真有假，故诊法有“舍症存脉”、“舍脉存症”的区分，若四诊不全，便...
...小儿，则以高骨中线为关，以一指向侧滚转寻三部；七八岁可以挪动拇指诊三部；九至十岁以上，可以次第下指依寸关尺三部诊脉；十六岁则按成人三部诊脉进行。小儿脉象主病，以浮、沉、迟、数定表、里、寒、热，人以有力无力定虚实，不详求二十八脉。还需指出，...
...脉学名词。指用指尖隆起处按脉脊的一种切脉法。因指尖感觉敏锐，当用一般切脉法脉象不明时，采用此法以确定脉象，获取进一步的脉诊印象。《脉说》：“必以指端棱起如线者，名曰指目，以按脉之脊，不啻睛之视物……”采用此种诊法时需注意诊者指尖毛细动脉...
...明代陈实功（1555-1636年），字毓仁，号若虚，江苏南通人。致力于外科四十余年，具有丰富的临证经验和理论知识，于1617年撰《外科正宗》的评价甚高，《四库全书总目提要》评为：“列证最详，论治最精”。 ...
...《脉经》的著作形式限制了脉法在方书中的作用 《脉学辑要》及《脉学辑要评》 常见的腹诊及其意义 从《脉经》起脉诊在病机方面的缺憾 对脉图的研究现状 对四诊发展的展望 古代脉圈的意义和不足 古代脉学中有关脉象变动对病机的认识 古脉法学著作《...
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