...切。最初的香熏主要见于祭祀和公共卫生，逐渐拓展出美化生活的功能，且用香人群也从皇室权贵到文人士大夫，直至普通民众。 本版将从古代香熏的起源与发展、香熏的鼎盛时代、香熏在民间等三方面陆续介绍古代香薰活动，请读者关注。 宋代丁谓所著《天香传》中云“香之为用从上古矣。所以奉神明，可以达蠲洁”，说的是用香的历史可追溯到上古时期，用来供奉神明，亦可达到辟秽清洁的目的。...
回回医学是中国传统医学与阿拉伯-伊斯兰医学“东西合璧”的产物。当欧洲其他各国尚未脱离神学统治之时，阿拉伯人开始发展科学文化。他们开办大学、建立图书馆，培养了大批人才，阿拉伯文化达到较高水平，在所有科目中，医学是最主要的，也取得了巨大成就。 随着阿拉伯人与邻国的交往，邻国文化随之在阿拉伯诸国渗透，并互相补益，医学上也是如此。伊斯兰教创始人穆罕默德曾说过：“学问...
...的舌诊内容也不多，只提到厥阴气绝，可引起舌卷。张仲景虽然首先将舌与苔分开，对舌诊有很大的贡献，并亦有时将舌的变化作为辨证的条件之一，但与他对脉学的重视程度，及临床实践之应用相比较，舌诊是极其次要的。 总之，舌诊与脉诊虽然都导源于《内经》，以后《难经》、《伤寒》、《金匮要略》等都有所补充，但是无论是理论方面，还是对临床诊断的意义上，以及对疾病的预后判断，舌诊终...
...的状况和学术界“西化”中医的思潮，明确提出了“要把中医和西医摆在同等重要的地位”、“中医不能丢”的指示。这一指示是1982年我国《宪法》中“发展现代医药和我国传统医药”精神的重申，也是1991年我国制定“中西医并重”这一卫生工作方针的基础。世纪之交，面对“振兴中医”和“中医药走向世界”的历史使命，学术界依然疑团未释--既有中医不能丢的企盼，又有中医可能丢的隐...
...。此后，急病的研究范围不断扩大，如对 急腹症 ， 冠心病 、 流行性出血热 等治疗都获得了一定的疗效。但前景并不十分乐观，由于西医在我国迅速发展，使中医治疗急病这块阵地逐步缩小。又由于在对待中医问题上存有偏见，有失误，尤其是在“文革”期间倍受摧残，中医急病机构受到严重破坏， 中医院 不设急诊室，中医大夫不值急诊班，抢救急重病人中医大夫不参加。这种状态持续了相...
...麻黄汤 证及其变证为卷二；荣卫俱中伤于 风寒 而病者为下篇，收 大青龙汤 证及其变证为卷三。其余备篇分为5卷，凡8卷。这种分法由清代 喻昌 发展成为“三纲鼎立”说。 方有执研究《伤寒论》，是有成绩的，但《伤寒论》是否因此恢复原貌，又当别论。方氏错简重订主观上是以“心仲景之心，志仲景之志以求之”。但并未找到错简的有力依据。对错简重订说，后世褒贬不一，争论激烈，...
...期的生产实践中与疾病作斗争创造出来的羌医药体系，从古到今广泛流传民间，深受群众的信赖和喜爱，为本民族预防和治疗疾病作出了贡献。 一、羌医药的发展现状 1.羌族与羌医药的分布 羌族主要分布和聚居在四川省泯江上游阿坝藏族羌族自治州的茂县、理县和松潘县镇江关、黑水县西尔以及绵阳市的北川县等地带。羌族大多居住在海拔 1200～3000米的半高山，少数分布在公路沿线。...
...心。他的结论是在几种动物身上应用活体解剖法通过多次实验而获得的。在17-18世纪， 显微镜 的发明和物理学、 化学 的迅速进步，都给生理学的发展准备了良好的条件。例如，应用显微镜发现了 毛细血管 ，证实了Harvey对循环系统结构的推论；物质守恒与能量守恒及转化定律的提出，以及燃烧和 呼吸 原理的阐明，为机体新陈代谢的研究奠定了基础。到了19世纪，随着其他 ...
...过自身体会，还有大量的机会在病人身上验证，如发现刺激某个穴位的效果后，可在同样的病人身上验证其效果，还可以通过师徒的传承由徒弟进一步的印证和发展，其整个认识过程常常经历几百年甚至上千年，是超大时间尺度的实验过程，比用几十只大白鼠的所谓科学实验要深入扎实的多。从社会学的角度，一个医学理论必然获得好的疗效才能得以保留下来。根据史料记载，在《黄帝内经》的同时代，还...
孔子 学说在近现代以来的新发展就是新儒学，又称新 儒家 ，是近代西方文明输入中国以后，在中西文明碰撞交融条件下产生的新的儒家学派。狭义的新儒学，是指梁漱溟、张君励、熊十力等人所提倡的新儒学。广义的新儒学则可上溯到鸦片战争以来关于儒学变革的所有学说。 一、从鸦片战争到戊戌变法是新儒学的准备阶段，这一阶段主要表现为儒家学者在西方文明冲击之下被动接受西方文明的一些...
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