仲景 伤寒 论.三百九十七法.一百一十三方.医者但能诵之.欲条分缕析以实其数者.未之前闻也.余考太阳上编六十六法.中篇五十六法.下编三十八法.阳明篇七十七法.少阳篇九法.太阴篇九法.少阴篇四十六法.厥阴篇五十四法.来病篇二十法. 霍乱 篇九法.阴阳易.瘥后劳复篇七法.又据旧本太阳中篇不可汗六法.移在条辨十五篇内.共得三百九十七法.太阳篇七十三方.阳明篇十方....
出自:唐代诗人 杜甫 的 《旅夜书怀》 原文如下: 细草微风岸,危樯独夜舟。 星垂平野阔,月涌大江流。 名岂文章著,官应老病休。 飘飘何所似?天地一沙鸥。
且天地之形如卯.横卧于东南西北者.自然之势也血气营运故始于手太阴.终于足厥阴.帝曰.地之为下否乎.岐伯曰.地为人之下太虚之中也.曰冯乎.曰大气举之也.是地如卯黄在其中矣.又曰地者所以载生成之形类也.易曰.坤浓载物德.合无疆.信乎天之包地.形如卯焉.故人首之上.为天之天.足之下为地之天.人之浮于地之上.如地之浮于太虚之中也.地之西始于寅终于丑.血之东根于辛纳于...
□ 赵敬科 本报通讯员 五行与自然界关联诗 五行与人体联姻诗 为初学中医基础知识者便于记忆,自编“五行与自然界关联诗”和“五行与人体联姻诗”,供爱好中医初学者阅鉴。 木香春意劲东风,生羌 水蛭 冬草胜北寒,藏龙黑山咸不羽。 五行与人体联姻诗 木护肝胆喜清目,筋怒呼唤能把握; 火控心系小肠舌,脉喜笑孕不担扰; 土培脾胃清爽口,肉思歌哥哥不哕; 金撒肺经大肠鼻,...
天地虽大,其化均也;郭云:“均于不为而自化也。”万物虽多,其治一也;郭云:“一以自得为治。”人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天,本于有德而成于自然。故曰:玄古之君天下,无为也,天德而已矣。成云:“玄,远也。玄古圣君,无为而治天下,自然之德而已矣。”苏舆云:“玄字句绝,与下文‘玄德’之玄同义。”以道观言而天下之君正,郭云:“无为者自然为君。”郭嵩焘云:“言者...
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五行 导气 是古代祝由科用五行配 五脏 、六字诀、时间、方位及掐诀等练功、导气、发气的一种方法。此法将所练之气分为木(肝)、火(心)、土(脾)、金(肺)、水(肾)五种,临证疗病,根据患者 脏腑 虚实 ,五行生克的道理选用不同的导气方法。 本导气法练习纯熟以后,可以与点、线、圆等其他导气功结合练习,组成复合发功式。 一、导水气 (一)姿势:站丁字步,左脚在前,...
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