运气按摩 ， 气功 学术语。系一种功法。指气功医师运用体内之气，通过 手指 或 手掌 等部位发功，作用于患者 经络 、 穴位 或病变部位而治疗 疾病 。《灵剑子. 胎息 秘要歌诀》有“ 布气 与他人攻疾”的记载。《 抱朴子 内篇》、《 诸病源候论 》等中也有较具体的介绍。
凡息有四种∶曰风，曰喘，曰气，曰息。坐时鼻息有声谓之风，往来频促谓之喘，出入不细谓之气，绵绵密密谓之息。风则散，喘则戾，气则劳，息则定。所谓调者，但欲其不风不促不喘不劳而已，与数息不同。调息无意，数息有意。绵绵密密，若存若亡，息调则神自归根，所以谓之胎息。
凡息有四种∶曰风，曰喘，曰气，曰息。坐时鼻息有声谓之风，往来频促谓之喘，出入不细谓之气，绵绵密密谓之息。风则散，喘则戾，气则劳，息则定。所谓调者，但欲其不风不促不喘不劳而已，与数息不同。调息无意，数息有意。绵绵密密，若存若亡，息调则神自归根，所以谓之胎息。
凡息有四种∶曰风，曰喘，曰气，曰息。坐时鼻息有声谓之风，往来频促谓之喘，出入不细谓之气，绵绵密密谓之息。风则散，喘则戾，气则劳，息则定。所谓调者，但欲其不风不促不喘不劳而已，与数息不同。调息无意，数息有意。绵绵密密，若存若亡，息调则神自归根，所以谓之胎息。
胎热 甘草 黄连汤 。胎寒去连加桂方;胎黄 甘草 加 茵陈 ，胎惊 辰砂 一味良;胎瘦胎肥浴体法，胎怯五软用 地黄 。此是家传真口诀。儿孙记诵莫遗忘。 肝色多青心赤红，脾黄肺白肾黑同。黄白疳虚黑中恶，赤红是热青 惊风 。
药学著作。见《通志·艺文略》。一卷（《嘉佑本草》作二卷）。梁·陶弘景撰。刘禹锡谓：“《药总诀》……论夫药品 五味 寒热之性，主疗疾病及采蓄时月之法，凡二卷。一本题云《药象口诀》，不着撰人名氏，文字并相类。”
药学著作。见《通志·艺文略》。一卷（《嘉佑本草》作二卷）。梁·陶弘景撰。刘禹锡谓：“《药总诀》……论夫药品 五味 寒热之性，主疗疾病及采蓄时月之法，凡二卷。一本题云《药象口诀》，不着撰人名氏，文字并相类。”
胎热 甘草 黄连汤 。胎寒去连加桂方;胎黄 甘草 加 茵陈 ，胎惊 辰砂 一味良;胎瘦胎肥浴体法，胎怯五软用 地黄 。此是家传真口诀。儿孙记诵莫遗忘。 肝色多青心赤红，脾黄肺白肾黑同。黄白疳虚黑中恶，赤红是热青 惊风 。
胎热 甘草 黄连汤 。胎寒去连加桂方;胎黄 甘草 加 茵陈 ，胎惊 辰砂 一味良;胎瘦胎肥浴体法，胎怯五软用 地黄 。此是家传真口诀。儿孙记诵莫遗忘。 肝色多青心赤红，脾黄肺白肾黑同。黄白疳虚黑中恶，赤红是热青 惊风 。
《药总诀》 ，药学著作。见《通志.艺文略》。一卷（《嘉佑本草》作二卷）。梁. 陶弘景 撰。 刘禹锡 谓：“《药总诀》……论夫药品 五味 寒热 之性，主疗 疾病 及采蓄时月之法，凡二卷。一本题云《药象口诀》，不着撰人名氏，文字并相类。”
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