我谈“堕民”〔１〕 越客 六月二十九日的《自由谈》里，唐包〔２〕先生曾经讲到浙东的堕民，并且据《堕民猥谈》〔３〕之说，以为是宋将焦光瓒的部属，因为降金，为时人所不齿，至明太祖〔４〕，乃榜其门曰“丐户”，此后他们遂在悲苦和被人轻蔑的环境下过着日子。 我生于绍兴，堕民是幼小时候所常见的人，也从父老的口头，听到过同样的他们所以成为堕民的缘起。但后来我怀疑了。因为我...
《大全》云∶妊娠胎动不安，由冲任经虚、受胎不实也。亦有饮酒房室过度损动不安者，有误击触而胎动者，有喜怒气宇不舒，伤于心肝、触动血脉者，有信医宜服温暖而反为药所误，有因母病而胎动者，但治母病其胎自安。有胎不坚固，动及母疾，但当安胎，其母自愈。当察母之形色，若面赤舌青，子死母活，面青舌赤，口中沫出，母死子活。若唇青，两边沫出者，子母俱亡。
（妊娠得病，欲去子方附） 夫妊娠羸瘦，或挟疾病，脏腑虚损，气血枯竭，既不能养胎，致胎动而不坚固，终不能安者，则可下之，免害妊妇也。
凡妇人怀胎二三个月，惯要堕落，名曰小产。此盖由体弱气血两虚，脏腑火多，血分受热，以致然也。医家又谓安胎多用艾附、 砂仁 热补，尤增祸患而速堕矣。殊不知血气清和，无火煎烁，则胎自安而固。气虚则提不住，血热则溢妄行，欲其不堕，得乎？ 香附 虽云快气开郁，多用则损正气； 砂仁 快脾气，多用亦耗真气。况香燥之性，气血两伤，求以安胎，适又损胎而反堕也。今惟千金 保孕丸...
丹溪云∶阳施阴化，胎孕乃成，血气虚损不荣养，其胎自堕。或劳怒伤情，内火便动，亦能自堕。推原其本，皆因热火消物，造化自然，《病源》乃谓风冷伤于子脏而堕，此未得病情者也。昔者一妇但有孕至三月左右必堕，诊其左手大而 无力 ，重取则涩，知其血少也。以其少年，只补中气，使血自荣，时正初夏，教以浓煎 白术汤 下 黄芩 末一钱，服三四十帖遂得保全其生(单用 白术 补中，以...
简称“胎动”，指胎儿频频躁动，腹中痛，并有下坠感，甚则阴道流血的病症。多由于跌仆损伤，阴虚血热或沖任二脉空虚不能固摄胎儿所致。
简称“胎动”，指胎儿频频躁动，腹中痛，并有下坠感，甚则 阴道流血 的病症。多由于跌仆损伤，阴虚血热或冲任二脉空虚不能固摄胎儿所致。
...。 筑磕着胎， 恶露 已下，疼痛不止，口噤欲绝，用神妙 佛手散 探之。若不损则痛止，子母俱安；若损胎立便逐下。即 芎归汤 治伤胎，多神效。 胎动下血不绝欲死，《本草纲目》用 蜜蜂 蜡，如 鸡子 大，煎三五沸，投美酒半升服，立瘥。冯云∶神效。蜡淡而性涩，入阳明故也。 王孟英按∶怀妊临月，并无伤动，骤然血下不止，腹无痛苦者，名海底漏。亟投大剂参、 ，十不能救其一...
妇人受妊，则碍脾运化。迟则生湿，湿则生热，热则血易动，血动则胎不安。犹风撼其木，人折其枝也。 火能消物造化自然之理，故胎之堕也，属虚属热者常多，治宜清热养血。若素惯半产者，宜金匮 当归散 。 脾虚 而血热者，宜 四圣散 。肝肾虚而血热者，宜 凉胎饮 （方见前胎热不安条中）。肝脾虚而血热者，宜 固阴煎 （见前胎虚不安条中）。若素禀虚弱或值天行炎热，或患热证病，...
...见如 赤豆 汁样血性分泌液，并无 腰酸 、 腹痛 、少腹坠胀者，称为“胎漏”；若妊娠期间出现腰酸腹痛、小腹坠胀，或伴有阴道少量出血者，称为“胎动不安”。本病多为堕胎和小产的前驱，现代医学的“ 先兆流产 ”与之实同而名异。 需要说明的是，极少数孕妇气血壮盛，月经按月而潮，但经量较未孕时为少，且无腰酸腹坠等兼证，此为“激经”，因不致堕胎，故不作病论，发予鉴别。 ...
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