...之合（《灵枢》曰∶足少阳之脉，绕毛际，横入髀厌中。又曰∶足厥阴之脉，循股阴入毛中。又曰∶足少阳之正，绕髀入毛际，合于厥阴。又曰∶足厥阴之正，别跗上，上至毛际，合于少阳。《素问》曰∶下部天，足厥阴也，以候肝。注∶肝脉在毛际外，羊矢下一寸陷中，五里穴之分，卧而取之，动应于手者是也）。又属足少阴肾经、冲脉之会（《灵枢》曰∶冲脉与足少阴之大络，起于肾下，出于气街）。
...之合（《灵枢》曰∶足少阳之脉，绕毛际，横入髀厌中。又曰∶足厥阴之脉，循股阴入毛中。又曰∶足少阳之正，绕髀入毛际，合于厥阴。又曰∶足厥阴之正，别跗上，上至毛际，合于少阳。《素问》曰∶下部天，足厥阴也，以候肝。注∶肝脉在毛际外，羊矢下一寸陷中，五里穴之分，卧而取之，动应于手者是也）。又属足少阴肾经、冲脉之会（《灵枢》曰∶冲脉与足少阴之大络，起于肾下，出于气街）。
...之合（《灵枢》曰∶足少阳之脉，绕毛际，横入髀厌中。又曰∶足厥阴之脉，循股阴入毛中。又曰∶足少阳之正，绕髀入毛际，合于厥阴。又曰∶足厥阴之正，别跗上，上至毛际，合于少阳。《素问》曰∶下部天，足厥阴也，以候肝。注∶肝脉在毛际外，羊矢下一寸陷中，五里穴之分，卧而取之，动应于手者是也）。又属足少阴肾经、冲脉之会（《灵枢》曰∶冲脉与足少阴之大络，起于肾下，出于气街）。
...说，火都是指 内热 炽盛而言，是病理性的各种机能亢进的表现。 外感 五气 （风、寒、暑、湿、燥）在一定条件下，都能 化火 ， 五志 郁结亦能生火。此外，如痰湿内阻， 肝脉 气郁 ，都能使邪从火化。火证的 临床表现 此较复鸡，随看病因而不同，轻证 头痛 烦渴，面目红赤， 口唇 焦燥， 咽干 喉痛；重证神志昏沉， 狂躁不安 ，或 咯血 衄血 ， 淋闭 尿血 等。
...七情及伤饮食，属里，脏也，阴也，） 怒濡忧涩散因欢 （如气口脉濡，即因伤怒，余皆仿此，） 恐沉思结惊多动，悲紧还推何部干 （诊得气口濡涩等脉，并看与何部相关，即知何脏受病。如气口脉濡即属肝病，而肝脉又适弦硬是也。此首单言气口内伤七情之病。） 饮食伤留脾脏因，通肠快胃法相应，人迎气口俱沉紧，夹食 伤寒 病日增。 （此首言气口内伤饮食之病，及人迎气口俱伤之病。）
...七情及伤饮食，属里，脏也，阴也，） 怒濡忧涩散因欢 （如气口脉濡，即因伤怒，余皆仿此，） 恐沉思结惊多动，悲紧还推何部干 （诊得气口濡涩等脉，并看与何部相关，即知何脏受病。如气口脉濡即属肝病，而肝脉又适弦硬是也。此首单言气口内伤七情之病。） 饮食伤留脾脏因，通肠快胃法相应，人迎气口俱沉紧，夹食 伤寒 病日增。 （此首言气口内伤饮食之病，及人迎气口俱伤之病。）
...七情及伤饮食，属里，脏也，阴也，） 怒濡忧涩散因欢 （如气口脉濡，即因伤怒，余皆仿此，） 恐沉思结惊多动，悲紧还推何部干 （诊得气口濡涩等脉，并看与何部相关，即知何脏受病。如气口脉濡即属肝病，而肝脉又适弦硬是也。此首单言气口内伤七情之病。） 饮食伤留脾脏因，通肠快胃法相应，人迎气口俱沉紧，夹食 伤寒 病日增。 （此首言气口内伤饮食之病，及人迎气口俱伤之病。）
...主水，肾气下通于阴。 小便 者，水液之余也。膀胱为津液之腑，腑既虚冷，阳气 衰弱 ，不能约于水，故令遗尿也。 诊其脉来过寸口，入鱼际，遗尿。肝脉微滑，遗尿。左手关上脉沉为阴，阴绝者，无肝脉也，苦遗尿。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方·导引法》云∶蹲踞高一尺许，以两手从外屈膝内入，至足趺上，急手握足五指，极力一通，令内曲入，利腰髋，治遗尿。
...有无。盖土为万物之母，资生之本也。故经曰∶“冲阳绝，死不治。” 太溪者，肾脉也。 （在足内踝后跟骨上陷中动脉是也。） 凡病势危笃，当候太溪以验其肾气之有无。盖水为天一之元，资始之本也。故经曰∶“太溪绝，死不治。” 太冲者，肝脉也。 （在足大指本节后二寸。） 经曰∶“诊病患太冲脉有无，可以决死生。” （《难经》曰∶“上部有脉，下部无脉，其人当吐；不吐者死。”）
...。盖土为万物之母，资生之本也。故经曰∶“冲阳绝，死不治。” 太溪者，肾脉也。 （在足内踝后跟骨上陷中动脉是也。） 凡病势危笃，当候太溪以验其肾气之有无。盖水为天一之元，资始之本也。故经曰∶“太溪绝，死不治。” 太冲者，肝脉也。 （在足大指本节后二寸。） 经曰∶“诊病患太冲脉有无，可以决死生。” （《 难经 》曰∶“上部有脉，下部无脉，其人当吐；不吐者死。”）
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