冲脉的循行及其生理功能_《中医基础理论》_中医综合书籍_【岐黄之术】

1.循行部位:起于胞宫,下出于会阴,并在此分为二支。上行支:其前行者(冲脉循行的主干部分)沿腹前壁挟脐(脐旁五分)上行,与足少阴经相并,散布于胸中,再向上行,经咽喉,环绕口唇;其后行者沿腹腔后壁,上行于脊柱内。下行支:出会阴下行,沿股内侧下行到大趾间。 2.生理功能 (1)调节十二经气血:冲脉上至于头,下至于足,贯串全身,为总领诸经气血的要冲。当经络脏腑气血...

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《内经》经文读法_《圆运动的古中医学》在线阅读_【中医宝典】

...麻 黄汤 证的伤寒,冬日不发作,到夏至前变成温,到夏至后变成暑也。至于温病舌绛热深,乃本已肝肾先热,又病温病,故热较深,谓为本身伏热则可耳。经文的读法,应当如此,便合圆运动的原理,将冬伤于寒的寒字认定是藏字,便合圆运动的原理。益寒益藏,乃造化自然之事也。合圆运动云者,合宇宙造化也。 喻嘉言谓《内经》春伤于风,夏伤于暑,秋伤于湿,冬伤于寒,独无伤于燥之条,为《...

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肝经表里原络穴主治歌_《刺灸心法要诀》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

肝经原络应刺病, 头痛 颊肿胁疝疼,妇人少腹胞中痛,便难溲淋怒色青。 〖注〗肝经里之原穴太冲,胆经表之络穴光明,二穴应刺之证即∶头痛,颊肿,胁疝疼痛,妇人少腹胞中疼痛,大便难, 小便 淋,好怒色青。皆肝、胆经病也。 肝经表里原络穴图 (图)

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订正《素问·通评虚实论》经文并补注_《研经言》_【中医宝典大全】

...也。王注言尺寸俱虚,详其词旨,正释脉虚、尺虚,则王本原不误。 所谓气虚者,言无常也。 注∶寸虚则脉动无常。“寸”字乃“气”之误。气为脉气。明经文脉虚之“脉”,专谓寸口,尺虚之“尺”,专谓尺肤,而气虚之“气”,则统谓尺寸营运之气,义深且当。杨上善以膻中不足释气虚,终不若王氏之精也。此注与上注尺寸俱虚相印,欲人互推以见义。写者误“气”作“寸”,则难通矣。易一字义...

http://zhongyibook.com/yanjingyan/769-11-29.html

《内经》经文读法_《圆运动的古中医学》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...麻 黄汤 证的伤寒,冬日不发作,到夏至前变成温,到夏至后变成暑也。至于温病舌绛热深,乃本已肝肾先热,又病温病,故热较深,谓为本身伏热则可耳。经文的读法,应当如此,便合圆运动的原理,将冬伤于寒的寒字认定是藏字,便合圆运动的原理。益寒益藏,乃造化自然之事也。合圆运动云者,合宇宙造化也。 喻嘉言谓《内经》春伤于风,夏伤于暑,秋伤于湿,冬伤于寒,独无伤于燥之条,为《...

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订正《素问·通评虚实论》经文并补注_《研经言》在线阅读_【中医宝典】

...也。王注言尺寸俱虚,详其词旨,正释脉虚、尺虚,则王本原不误。 所谓气虚者,言无常也。 注∶寸虚则脉动无常。“寸”字乃“气”之误。气为脉气。明经文脉虚之“脉”,专谓寸口,尺虚之“尺”,专谓尺肤,而气虚之“气”,则统谓尺寸营运之气,义深且当。杨上善以膻中不足释气虚,终不若王氏之精也。此注与上注尺寸俱虚相印,欲人互推以见义。写者误“气”作“寸”,则难通矣。易一字义...

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妊娠恶阻属痰饮血壅停滞肝经_《女科经纶》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

戴复庵曰∶恶阻者,妇人有孕, 恶心 ,阻其饮食是也。胎前恶阻,见食 呕吐 ,喜酸物,多卧少起,俗名病鬼。盖其人宿有 痰饮 ,血壅遏而不行,故饮随气上,停滞肝经。肝之味酸,则必喜啖酸物,金克木,以辛胜之, 小半夏茯苓汤 或 二陈汤 。

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《伤寒论》的温病经文解释_《圆运动的古中医学》_【中医宝典大全】

...无液,气机枯涩之象。若再被下,则下焦津液亦伤。木气枯竭,则小便不利,直视。下焦相火空虚, 水气 离火,则失溲。木枯被火,则发黄,惊痫,瘈瘲。经文应当如此解释,便合原理。如将风字认为是大气的风寒的风,试问未发汗以前,又名甚么温呢。如《伤寒论》有云汗出谵语者,胃中有燥屎,此为风也。当下之,过经可下之云云。当下之,下燥屎非下外来之风寒的风也。汗出谵语,言风木疏泄则...

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订正《素问·通评虚实论》经文并补注_《研经言》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...也。王注言尺寸俱虚,详其词旨,正释脉虚、尺虚,则王本原不误。 所谓气虚者,言无常也。 注∶寸虚则脉动无常。“寸”字乃“气”之误。气为脉气。明经文脉虚之“脉”,专谓寸口,尺虚之“尺”,专谓尺肤,而气虚之“气”,则统谓尺寸营运之气,义深且当。杨上善以膻中不足释气虚,终不若王氏之精也。此注与上注尺寸俱虚相印,欲人互推以见义。写者误“气”作“寸”,则难通矣。易一字义...

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《伤寒论》的温病经文解释_《圆运动的古中医学》在线阅读_【中医宝典】

...,气机枯涩之象。若再被下,则下焦津液亦伤。木气枯竭,则小便不利,直视。下焦相火空虚, 水气 离火,则失溲。木枯被火,则发黄,惊痫,????。经文应当如此解释,便合原理。如将风字认为是大气的风寒的风,试问未发汗以前,又名甚么温呢。如《伤寒论》有云汗出谵语者,胃中有燥屎,此为风也。当下之,过经可下之云云。当下之,下燥屎非下外来之风寒的风也。汗出谵语,言风木疏泄则...

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