标幽赋_《针灸大全》_【中医宝典大全】

...。 两间者,二间三间也。两商者,少商商阳也。两井者,天井肩井也。言此六穴,相根据而分别于手之两支也。 另见取穴之法,必有分寸,先审自意,次观肉分。 此言取量穴法,必以男左女右,中指与大指相屈如环,取内侧纹两角为一寸,各随长短大小短,大小肉分,骨节发际之间,量度以取之。 或伸屈而得之,或平直而安定。 伸屈者,如取环跳之穴,必须伸下足,屈上足以取之,乃得其穴。平...

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论艾灸法_《疡医大全》在线阅读_【中医宝典】

...发也。大抵始发宜灸,要汗下补养之药对证,至灸冷疮,亦须内托之药切当,设反逆不唯不愈,恐致转生他病之患也。 经曰∶肉之大会为谷,肉之小会为溪。肉分之间,溪谷之会,以行营卫,以会大气。邪溢气壅,脉热肉败,营卫不行,必将为脓。内锁骨髓,外破大 ,留于节腠,必将为败。积寒留舍,营卫不养,肉缩筋肋肘不得伸,内为 骨痹 ,外为不仁,命曰大寒,留于溪谷也。此用 附子灸 者...

http://zhongyibaodian.com/yangyidaquan/344-13-3.html

论艾灸法_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...发也。大抵始发宜灸,要汗下补养之药对证,至灸冷疮,亦须内托之药切当,设反逆不唯不愈,恐致转生他病之患也。 经曰∶肉之大会为谷,肉之小会为溪。肉分之间,溪谷之会,以行营卫,以会大气。邪溢气壅,脉热肉败,营卫不行,必将为脓。内锁骨髓,外破大 ,留于节腠,必将为败。积寒留舍,营卫不养,肉缩筋肋肘不得伸,内为 骨痹 ,外为不仁,命曰大寒,留于溪谷也。此用 附子灸 者...

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论艾灸法_《疡医大全》_【中医宝典大全】

...发也。大抵始发宜灸,要汗下补养之药对证,至灸冷疮,亦须内托之药切当,设反逆不唯不愈,恐致转生他病之患也。 经曰∶肉之大会为谷,肉之小会为溪。肉分之间,溪谷之会,以行营卫,以会大气。邪溢气壅,脉热肉败,营卫不行,必将为脓。内锁骨髓,外破大 ,留于节腠,必将为败。积寒留舍,营卫不养,肉缩筋肋肘不得伸,内为 骨痹 ,外为不仁,命曰大寒,留于溪谷也。此用 附子灸 者...

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着痹(即麻木不仁)_《医学纲目》_中医综合书籍_【岐黄之术】

... 风论云∶风气行诸脉俞,散于分肉之间,与卫气相干,其道不利,故使肌肉愤而有疡,卫气有所凝而不行,故其肉有不仁也。(全文见诸风) 又气穴论云∶肉分之间,溪谷之会,积寒留舍,荣卫不居,内为 骨痹 ,外为不仁,命曰大寒留于溪谷。此亦风寒相干卫气,故卫气不行而不仁也。(全文见气穴论) □ 〔仲〕黄 五物汤。(方见本守卫气条) 世传恶风而麻木者,乌、附最验。 □ 〔《...

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夏伤于暑大意分述《时病论歌括新编》_【中医宝典】

...冒 暑邪,较伤暑为轻浅。如暑热之邪,初冒于肌表,即有 头昏 、寒热、汗出、 咳嗽 等症。宜以清凉涤暑法加蒌壳、 杏仁 治之。如治疗不当,邪入肉分,则周身烦躁, 头胀 体烧,或身如针刺、赤肿等症。宜以祛暑 解毒 法治之。如入于肠胃,则有 腹痛 水泻, 小便 短赤,口渴饮水,呕逆等症,宜以增损胃苓法加 黄连 治之。 『歌括』 冒暑寒 热汗 头晕 ,清凉涤暑加蒌杏...

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痹症论治《类证治裁》_【中医宝典】

...痹自已。 〔风寒湿合痹〕 气血凝滞 ,身重而痛,手足挛急。石顽改定 三痹汤 ,或 通痹散 。 〔周痹〕真气不能周于身,浑身痹痛。风寒湿气客于肉分,内不在脏,外未发皮,命曰周痹。 蠲痹汤 加 桂枝 、 白术 、 狗脊 、薏米。 〔行痹〕遍身走注不定,上半身甚者, 乌药顺气散 。下半身甚者, 虎骨散 加减。 〔痛痹〕历节挛痛,疏风 活血汤 。痛甚者, 五灵散 。...

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气穴_《黄帝内经太素》在线阅读_【中医宝典】

...如此孙络血气洫道不通,有血之处,即疾泻之,以通营卫,不须求其输会而生疑虑。 黄帝曰:善。愿闻溪谷之会。岐伯曰:分肉之大会为谷,肉之小会为溪,肉分之间,溪谷之会,以行营卫,以会③大气。 以下言分肉相合之间,自有大小。大者称谷,小者名溪,更复小者以为沟洫,皆行营卫,以舍邪之大气也。 平按:“分肉之大会”《素问》、《甲乙》均无“分”字。“以会大气”《甲乙》“会”作...

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气穴《黄帝内经太素》_【中医宝典】

...如此孙络血气洫道不通,有血之处,即疾泻之,以通营卫,不须求其输会而生疑虑。 黄帝曰:善。愿闻溪谷之会。岐伯曰:分肉之大会为谷,肉之小会为溪,肉分之间,溪谷之会,以行营卫,以会③大气。 以下言分肉相合之间,自有大小。大者称谷,小者名溪,更复小者以为沟洫,皆行营卫,以舍邪之大气也。 平按:“分肉之大会”《素问》、《甲乙》均无“分”字。“以会大气”《甲乙》“会”作...

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气穴_《黄帝内经太素》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...如此孙络血气洫道不通,有血之处,即疾泻之,以通营卫,不须求其输会而生疑虑。 黄帝曰:善。愿闻溪谷之会。岐伯曰:分肉之大会为谷,肉之小会为溪,肉分之间,溪谷之会,以行营卫,以会③大气。 以下言分肉相合之间,自有大小。大者称谷,小者名溪,更复小者以为沟洫,皆行营卫,以舍邪之大气也。 平按:“分肉之大会”《素问》、《甲乙》均无“分”字。“以会大气”《甲乙》“会”作...

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