...龙堂记 《礼》：「山林川谷邱陵，能出云为风雨见怪物，皆曰神。」若然者，龙亦能为风雨见怪物，则其泽之在民厚矣。神而祀之又宜矣。常熟，泽国也。风雨怪物，日作於民。在有其地者，苟祀之至，民被其利。祀之不至，民受其祸。汝南周君为令之初年，夏且旱，�...
...文，不假乎雕刻；裁以新制，自合乎圆方。既出纳而斯取，亦扃�而有常。想夫下泉委质，上天致祭。紫府咸萃，丹诚若契。宜介福以全生，奚徼祸而致毙。苟利人以获助，甘成器於此际。则有攻皮之工，尝巧於中。遗文不剪，轻缕潜通。圆其盖则合而能固，柔其质则用之...
...缚之状。道人曰：「是何物怪如是耶？子能辨之乎？」予曰：「草木之生，安有怪耶？苟肥瘠得於中，寒暑均於外，不为物所凌折，未有不挺而茂者也，况松柏乎？今不幸出於岩穴之内脞脆者，则�然之牙伏死其下矣，何自奋之能为？是松也，虽稚气初拆，而正性不辱。...
...吊苌弘文（晁无咎取此文于《变骚》曰：《吊苌弘文》者，宗元之所作也。苌弘，字叔，周灵王之贤臣，为刘文公之属大夫。敬王十年，刘文公与弘欲城成周，使告于晋。魏献子莅政，悦苌弘而与之合诸侯于狄泉。卫彪�曰：苌弘其不殁乎！周《诗》有之曰：天之所坏，...
...“病入膏肓，不可救药”已经是一句成语，然而它的来源却是一个真实的历史事件。 � 据《左传·成公十年》和《史记》晋世家、赵世家有关文字记载，公元前581年的一天，晋景公做了一个噩梦，十分怕人。� 他梦见一个恶鬼向他报复、索命。这个恶鬼...
...？欲清�其身，则乱於君臣之义大道理也。“君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣”者，言君子之仕，非苟利禄而已，所以行君臣之义，亦不必自己道得行。孔子道不见用，自已知之也。○注“�，竹器”。○正义曰：《说文》作莜，芸田器也。 逸民：伯夷、叔...
...汝坟。繇鸣凤于百祀，启敬仲乎方震。苟天光之所�，岂舜族其必陈。厌�祀于故墟，飨衤龠祭于东邻。祢八叶而松茂，舞九韶乎降神。系姜叟于海曲，表沧流以远震。仰前踪之绵邈，岂孤人之能胄。匪世禄之敢怀，伤兹堂之不构。理或睽而後合，道有夷而弗顺。傅栖岩而...
...舍之仪，羽林�飞之卫，汉家徵选，咸出五陵，周制供王，不窬千里：此以均其远近，会其中正，王者之制，岂虚乎哉？必开井赋於要服，俾褒益於畿甸，虽经始之规，何施不可？而图远之业，犹愿勿遵。且将振九品之颓纲，维百王之绝略，使官有位次，资有等衰，才苟不侔...
...无金镯。 大鼓长鸣工人，紫帽，绯�褶；小鼓中鸣工人，青帽，青�褶。正一品：大鼓长鸣工人，紫帽，赤布�褶；小鼓中鸣工人，青帽，青布�褶。世有龙头、大扌冈，中鼓，独揭小鼓，随品秩焉（扌冈，鼓浪反。揭音桀）。唐《乐图》：其制有一大鼓，鼓上负一小鼓...
...○慕容� 慕容�，字奕落瑰，昌黎棘城人。昔高辛氏游于海滨，留少子厌越以君北夷，世居辽左，号曰东胡。秦汉之际，为匈奴所败，分保鲜卑山，因复以为号。曾祖莫护跋，魏初率其诸部入居辽西，从司马宣王讨公孙渊有功，拜率义王，始建国于棘城之北。见燕代...
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