凡吐血之人，由正气已衰，中宫不运，阴邪僭居阳位，久久 积聚 ，阳 无力 以施运行之权，阳无力以申干刚之令，一触即发，血所以出也。只宜甘温扶阳，以申其正气，正气日申，阴血自降，一定之理。昧者不察，一见吐血，便以滋阴止血之品，希图速效，究意酿成死证。含糊有年，真憾事也。
郁者，为郁结而气不舒。冒者，为昏冒而神不清。世谓之 昏迷 者是也。经曰、诸虚乘寒，则为郁冒不仁。 又曰、冒家汗出自愈。由此观之，郁冒为虚寒可知矣。若少阴病下利而头眩，时时自冒者，又为死证，谓其虚极而脱也。观其若是，幸毋忽焉。
...泻（手少阴心经手太阳小肠）。味咸补甘泻（所以制水）。气热补寒泻（足太阴脾经足阳明胃经）。味甘补苦泻（所以制土）。 气（温凉寒热补泻各从其宜。手太阴肺经手阳明大肠）味酸补辛泻（所以制水）。气凉补温泻（足少阴肾经足太阳膀胱）。味苦补咸泻（所以制火）。气寒补热泻。五脏更相平也，一脏不平病。故曰安谷则昌，绝谷故血不可不养，卫不可不温。血温卫和，荣卫将行，常有天命也。
...泻（手少阴心经手太阳小肠）。味咸补甘泻（所以制水）。气热补寒泻（足太阴脾经足阳明胃经）。味甘补苦泻（所以制土）。 气（温凉寒热补泻各从其宜。手太阴肺经手阳明大肠）味酸补辛泻（所以制水）。气凉补温泻（足少阴肾经足太阳膀胱）。味苦补咸泻（所以制火）。气寒补热泻。五脏更相平也，一脏不平病。故曰安谷则昌，绝谷故血不可不养，卫不可不温。血温卫和，荣卫将行，常有天命也。
...泻（手少阴心经手太阳小肠）。味咸补甘泻（所以制水）。气热补寒泻（足太阴脾经足阳明胃经）。味甘补苦泻（所以制土）。 气（温凉寒热补泻各从其宜。手太阴肺经手阳明大肠）味酸补辛泻（所以制水）。气凉补温泻（足少阴肾经足太阳膀胱）。味苦补咸泻（所以制火）。气寒补热泻。五脏更相平也，一脏不平病。故曰安谷则昌，绝谷故血不可不养，卫不可不温。血温卫和，荣卫将行，常有天命也。
...泻（手少阴心经手太阳小肠）。味咸补甘泻（所以制水）。气热补寒泻（足太阴脾经足阳明胃经）。味甘补苦泻（所以制土）。 气（温凉寒热补泻各从其宜。手太阴肺经手阳明大肠）味酸补辛泻（所以制水）。气凉补温泻（足少阴肾经足太阳膀胱）。味苦补咸泻（所以制火）。气寒补热泻。五脏更相平也，一脏不平病。故曰安谷则昌，绝谷故血不可不养，卫不可不温。血温卫和，荣卫将行，常有天命也。
唇焦干燥裂，为脾热。（经谓脾胃之华在唇四白，四白者，唇之四际 白肉 也。）唇赤肿，为胃湿热。鲜红，为火盛。淡白，为气虚。淡而四绕起 白晕 ，为亡血。青黑为寒。唇青舌卷，或还口黧黑，唇口动颤不止者，皆死证也。唇下有疮，名狐，上有疮，名惑。 齿槁者，肾热。前板齿燥者， 中暑 。
厥阴阳绝死证一 厥阴三十一 【345】 伤寒 发热 ，下利至甚，厥不止者，死。 发热而下利至甚，里寒外热，阳气不归也。而厥逆不止，则土败阳绝，而无来复之望，必主死也。 死证二 厥阴三十二 【347】伤寒六七日，不利，便发热而利，其人汗出不止者，死，有阴无阳故也。 六七日，正传厥阴之时，从前不利，六七日间，便发热而利，脏中之温气内泄，其人汗出不止者，经中之温气...
一因气不舒而误用耗气顺气等药，反增饱闷， 陈皮 用至五分，禁 枳实 、 厚朴 。 二因伤气而误用消导，反损胃气，至绝谷，禁 枳壳 、 大黄 、蓬、棱、曲、朴。 三因身热而误用寒凉，必致损胃增热，禁芩、连、栀、柏、升、柴。 四因日内未曾服 生化汤 ，勿用参、耆、术，以致块痛不消。 五毋用 地黄 以滞 恶露 。 六毋用 枳壳 、 牛膝 、 枳实 以消块。 七 便...
少阳目眩神自正，诸逆昏乱不能生，重蝎 耳聋 湿温汗，不语面色变身青。 【注】目眩者，目黑不明也。耳聋者，耳无所闻也。皆少阳经主证，非死候也。其目之明，其耳之聪，神自完整。若因三法失宜，致诸变逆坏证，目眩而神昏言乱，乃神散气脱之候，故曰不能生也。若因误发湿温家汗而不能言语，耳聋无闻，身青面色变者，名曰重 ，亦死证也。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。