道教三清:道德天尊的《开天经》_道家_【文学360】

...而有句娄,句娄之后而有赫胥。赫胥之后而有太连。太连以前,混沌以来,名曰中古。尔时天生五,地生五味,人民食之,乃得延年。太连之后而有伏羲,生于一源之始,继天而生;调习阴阳,以定八卦。自伏羲以前,五经不载,书文不达。唯有老君,从天虚空,无亿河沙在太清之外,不可称计。大道既分天地以来,开置皇化,转佐天帝,通流后世,以自记之。伏羲之时,老君下为师,号曰无化子,一名郁...

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带下_《医述》在线阅读_【中医宝典】

...;伤少阴心经,色如红津;伤太阴肺经,形如白涕;伤太阴脾经,黄如烂瓜;伤少阴肾经,黑如 血。(《 妇人良方 》) 冲、任、督三脉,同起而异行,一源而三歧,皆络于带脉,统于纂户,循阴器,行廷孔、溺孔上端。因他经遗热于带脉之间,客热 抑郁 ,血积不流,从金之化而为白,随溲而下,是为 白带 。多不痛,或有痛者。《经》曰∶少腹冤热而痛,溲出白液,冤者,屈滞也。病非本经...

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带下_《医述》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...;伤少阴心经,色如红津;伤太阴肺经,形如白涕;伤太阴脾经,黄如烂瓜;伤少阴肾经,黑如 血。(《 妇人良方 》) 冲、任、督三脉,同起而异行,一源而三歧,皆络于带脉,统于纂户,循阴器,行廷孔、溺孔上端。因他经遗热于带脉之间,客热 抑郁 ,血积不流,从金之化而为白,随溲而下,是为 白带 。多不痛,或有痛者。《经》曰∶少腹冤热而痛,溲出白液,冤者,屈滞也。病非本经...

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带下_《医述》_【中医宝典大全】

...;伤少阴心经,色如红津;伤太阴肺经,形如白涕;伤太阴脾经,黄如烂瓜;伤少阴肾经,黑如 血。(《 妇人良方 》) 冲、任、督三脉,同起而异行,一源而三歧,皆络于带脉,统于纂户,循阴器,行廷孔、溺孔上端。因他经遗热于带脉之间,客热 抑郁 ,血积不流,从金之化而为白,随溲而下,是为 白带 。多不痛,或有痛者。《经》曰∶少腹冤热而痛,溲出白液,冤者,屈滞也。病非本经...

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关于傅青主_【中医宝典】

...见过傅青主是武林侠客?但小说这样写,也是有原因的,傅青主既然精通医学,那么他于武学一道自然也极有可能触类旁涉,因为中国医学和武学在根本上同出一源,更兼傅青主与到北方游历考察的江南文人领袖顾炎武多次相会交往,所以生出一段民间传闻,说傅先生入清后,远走于西疆,托身在江湖,公开的身份是医人,暗中 却是一个反清复明的志士,这显然使傅先生身上蒙上了厚厚的“侠”的色彩。...

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用药大要论_《医原》在线阅读_【中医宝典】

...火,火能胜金也;湿病治以燥,不如治以淡,以淡味得天之燥气,功专渗湿也。更有病纯者药纯,病杂者药杂(如泻心、 黄连 诸汤是也)。有病虽杂而出于一源,则立方要有专主;有病虽纯而夹以他病,则立方要有变通。燥病须防其夹湿,湿病须防其化燥。观其已往,以治其现下;治其现下,须顾其将来。表里、寒热、虚实,固当分明;标本、先后、重轻,尤宜权变。燥病当用膏滋,湿病当用丸散。燥...

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用药大要论_《医原》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...火,火能胜金也;湿病治以燥,不如治以淡,以淡味得天之燥气,功专渗湿也。更有病纯者药纯,病杂者药杂(如泻心、 黄连 诸汤是也)。有病虽杂而出于一源,则立方要有专主;有病虽纯而夹以他病,则立方要有变通。燥病须防其夹湿,湿病须防其化燥。观其已往,以治其现下;治其现下,须顾其将来。表里、寒热、虚实,固当分明;标本、先后、重轻,尤宜权变。燥病当用膏滋,湿病当用丸散。燥...

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用药大要论_《医原》_【中医宝典大全】

...火,火能胜金也;湿病治以燥,不如治以淡,以淡味得天之燥气,功专渗湿也。更有病纯者药纯,病杂者药杂(如泻心、 黄连 诸汤是也)。有病虽杂而出于一源,则立方要有专主;有病虽纯而夹以他病,则立方要有变通。燥病须防其夹湿,湿病须防其化燥。观其已往,以治其现下;治其现下,须顾其将来。表里、寒热、虚实,固当分明;标本、先后、重轻,尤宜权变。燥病当用膏滋,湿病当用丸散。燥...

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第十八回 疾丑生贪姿害友 韩珠娘深智殉仇_《生绡剪》

...出去了。韩氏下阶,对天槌胸顿足,泣血数行道:“苍天,苍天!今日才有个分晓!”正道: 老天算子真明白,九九须还八十一。 急急觅下一把钢刀,磨得绝利,先将四岁孩子割断咽喉,盛在坐桶儿里。遂将自己细软衣饰,尽行毁却。渐渐黄昏时节,星子吃得烂醉回来。妇人迎了他到卧所,忍不住便将利刀砍去,星子举手一遮,一只手砍为两断了。星子要喊,妇人道:“你这歹心贼!你若一喊,我就乱...

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霍乱_《医述》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...本非火也。陈无择曰∶转筋者,以阳明养宗筋,今暴吐下,津液顿亡,宗筋失养,必致挛急,甚则卵缩舌卷,此说始为切当。(张景岳) 暑月痉证与霍乱同出一源。风自火生,火随风转,乘入阳明则呕,戕及太阴则泻,是名霍乱。窜入筋中则挛急,流入脉络则反张,是名痉。但痉证多厥,霍乱少厥。盖痉证风火闭郁,郁则邪势内炽,不免逼乱神明,故多厥。霍乱风火外泄,泄则邪势外解,不致循经内走,...

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