黄帝问道：什麽叫虚实？ 岐伯回答说：所谓虚实，是指邪气和正气相比较而言的。如邪气方盛，是为实证若精气不足，就为虚证了。 黄帝道：虚实变化的情况怎样？ 岐伯说：以肺脏为例：肺主气，气虚的，是属于肺脏先虚；气逆的，上实下虚，两足必寒。肺虚弱不在相克的时令，其人可生；若遇克贼之时，其人就要死亡。其他各脏的虚实情况亦可类推。 黄帝道：什麽叫重实？ 岐伯说：所谓重实，...
凡看病要审元气虚实，实者不药自愈，虚者即当服药，灸关元穴以固性命。若以温平药，亦难取效，淹延时日，渐成大病。（温平之药，近世所尚，旁人称其稳当，医士习于两岐，及至变成大病，惶急错投，误而又误。总由识见不真，遂尔因循贻害。） 虚病多般，大略分为五种，有平气、微虚、甚虚、将脱、已脱之别。平气者，邪气与元气相等，正可敌邪，只以温平药调理，缓缓而愈，如补中益气、小 ...
齐氏曰∶疮疽之证，有脏腑气血上下，真邪虚实不同也，不可不辩∶如肿起坚硬，脓稠者，疮疽之实也；肿下软慢，脓稀者，疮疽之虚也；大便硬， 小便 涩，饮食如故，肠满膨胀，胸膈痞闷，肢节疼痛， 口苦 咽干，烦躁多渴，身热脉大，精神闷塞者，悉脏腑之实也；泻利 肠鸣 ，饮食不入， 呕吐 无时，手足厥冷，脉弱皮寒，小便自利，或小便短少，大便滑利，声音不振，精神困倦，悉脏腑之...
...正气不足，感受风、寒、湿、热之邪所致，内因是基础，素体虚弱，正气不足，腠理不密，卫外不固，是引起痹证的内在因素，如再感受外邪，使肌肉、关节、经络痹阻而形成痹证。 （１）风寒湿痹：凡是天气变化，冷热交错，或居处卑湿，涉水冒雨而罹病者，外邪直入关节筋骨而为痹证。所谓：“风寒湿三气杂至，合而为痹”，其中以风为主者，因风性善行而数变，故冬痛游走不定而称为行痹；以寒为...
古人将肢体导引法与经络穴位的按摩相结合，既活动了肢体关节，又发挥了经络穴位的特殊作用，这就是经络导引法的原理。经络导引法按不同的穴位配合不同的肢体动作。具体做法如下： 养命门坐位，精神安静，呼吸深长均匀。意想人身元气从百会穴(头顶两耳尖连线的中点)经身体后正中线的督脉向下运行，到达足部的太白穴(足内侧第一跖骨小头后下方，赤白肉际处)再从太白向上运行到命门穴(...
...外相呼。在古琴曲《平沙落雁》第五段第三句到十一句都用了拨剌指法，形象的表现出大雁降落跳跃的飞翔姿态，增强了乐曲的动感和表现力。 古琴指法中的虚实 古琴右手指法为手指击弦由点而面引起弦的震动，因而声音明快清晰有力，属实；左手指法中的退、复、吟、猱、绰、注等音是在右手拨弦以后，左手在指定徽位移动产生的走弦音，因而声音虽清晰但音色较弱，属虚。古琴的弹奏，正是左右手...
经络系统可能是一种特殊的生命活动方式，属于微观层次上的新结构。因此人体脏腑的病理变化，哪怕是极微小的疾患，亦能从经络上窥出端倪……
...有痛在带脉下二寸五枢穴旁者，或无形无声，或有形如瓜，或有声如蛙者皆是。 此专主肝经，与肾经绝无干涉，自《素问》而下，皆以为寒也。然寒主收引，经络得寒，则引而不行，所以作痛。殊不知此症，始于湿热在经，郁而至久，又得寒气外束，不得疏散，故痛。若但作寒论，恐为未备，常见蹈水涉水，而终身不病此者，无热在内故也。或问厥阴经郁积湿热，何由而致？曰∶大劳则火起于脾，醉饱则...
...均属于“喘证”范畴。 冬季多喘证。喘证的病因虽多，但不外为外感和内伤两方面。外伤为六淫侵袭，内伤为饮食不节、情志不调、久病劳欲等所致。病机有虚实的不同，有邪者为实，因邪雍于肺，宣降失司；无邪者属虚，因肺不主气，肾失摄纳。 对于喘证的治疗，一般实喘在肺，治以祛邪利气，可根据寒、热、痰和气的不同，分别采用温宣、清肃、化痰和降气等法。虚喘邪在肺肾，治以培补摄纳。针...
肿溃诸症．须辨虚实．随行补泻．若或稍差．关系甚大．假如肿起坚硬脓稠者．疮疽之实也．肿下软慢脓稀者．疮疽之虚也．泻利 肠鸣 ．食少 呕吐 ．手足并冷．脉弱皮寒． 小便 自利．或小便时难．大便滑利．声音不出．精神不爽者．悉脏腑之虚也．大便硬．小便涩．饮食如故．肠满胀闷．肢节疼痛． 口苦 咽干．烦渴身热．脉大神昏者．悉脏腑之实也．脓水清稀．疮口不合．聚肿不赤．肌寒...
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