...把笔者想要说的话说完了，而且说得更有说服力，更有见地。 笔者认为，贾延利坏字说的重要依据是《内经》，显得有些牵强。因为敦煌遗书《辅行诀脏腑用药法要》的重新问世已更加印证了《伤寒论》是张仲景依据《汤液经法》撰写的，与《内经》并无很深的渊源，《...
...手三阳经即手阳明大肠经、手太阳小肠经，手少阳三焦经。 【手三阳经】 十二经脉中的三条经脉。即手阳明大肠经、手太阳小肠经，手少阳三焦经。它们的循行方向均由手部经过上肢伸侧抵止于头部。...
...，自成无己、许叔微以下，未见有发明。或指阴证之阴，或指阴寒之阴，或指为荣血之阴，或指为三阴之阴，纷纷拟议，而无定论。予反复思之，而知此阴证之阴，盖以经腑言也。三阳有经有腑，三阴亦有经有脏。病在经则可汗而不可下，若风寒尚在三阴之经，则邪留肌肉...
...日前，医药界提出了第三态的新概念。即把人体的机能分为三种状态，健康为第一态，疾病为第二态，介入第一和第二状态之间者为第三态。而且40至59岁的中年人中发生率较高。 什么是第三态？第三态是指人体的身体机能虽无明显或明确的疾病表现，但却呈现...
...足阳明胃经，行足股外凡十五穴，左右同起足三指端，行三阳之前：厉兑 内庭 陷谷 冲阳 解溪 丰隆 下巨虚 条口 上巨虚 三里 犊鼻 梁丘 阴市 伏兔 髀关足少阳胆经，行足股外凡十五穴，左右同起足四指端，行三阳之中：窍阴 侠溪 地五会 临泣 ...
...渴，六日厥阴受之，厥阴之脉循阴器而络于肝，故烦满而囊缩。”经络受病入于府者，故可下而已，此《内经》论六经相传之次第也。至《伤寒论》六经之次序，皆以《内经》为法，而未明言其日传一经，至愚生平临证之实验，见有伤寒至旬日，病犹在太阳之府者，至他经...
...系统、复杂的各家学术流派，运气理论作为象数的根源，历来受到中医学研究的高度推崇。与运气理论标榜其学源自《太始天元册》，十干化运和十二支化气来自所谓的“五气经天图”不同，黄氏根据自己对于该图的岁差计算，认为运气理论的天文学依据是春秋时期，而不...
...夫伤寒论，盖祖述大圣人之意，诸家莫其伦拟，故晋·皇甫谧序《甲乙针经》云：伊尹以元圣之才，撰用神农本草，以为汤液；汉·张仲景论广汤液，为十数卷，用之多验；近世太医令王叔和，撰次仲景遗论甚精，皆可施用。是仲景本伊尹之法，伊尹本神农之经，得不谓...
...大青龙汤，营卫两解，风寒并驱，又深一层立法也。服此方而若解，则病愈（两感症，又有一日太阳，而与少阳同病，亦名两感症。三阳症与三阴症同见，亦名两感，用药即当解表温经，再看表里重轻。以上兼症三法，系本经恒有之候，非传经之谓也。传经法详附解）。设若...
...《伤寒论》的六经，与《素问·热论》的六经不同，是区分六区地面（也有说是疾病的六种层次或证候群的）。太阳为寒水之区，阳明为燥金之区，少阳为相火之区，太阴为湿土之区，少阴为君火之区，厥阴为风木之区。据《素问·六微旨大论》，六经各有标、本、中三气...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
