...检点约束 regulate 国语辞典 檢點約束。 唐．韓愈．感春詩四首之二：「近憐李杜無檢束，爛漫長醉多文辭。」 西遊記．第二回：「大眾聞呼，慌忙檢束，整衣向前。」 一種施於軍官的懲罰。除作戰訓練及差勤外，不得外出；其時間為一日以上、三十...
...形容胸怀坦荡，举止不受约束。 宋·苏轼《及第后谢秋赋试官启》：“不泥于古，不牵于今，非有苛碎难知之文，将观磊落不羁之士，使天下知文章诚可以致治。” 今夫天下～之人，雅量高致之士，于世间之嗜好一切不以屑意，而其性情必有所寄托，未有泊然颓然...
...对坏人坏事不加约束 indulge;pamper;connive;wink at 纵容孩子 国语辞典 放任不加約束。 福惠全書．卷十九．刑名部．姦情：「縱容抑勒，無恥之甚者也。」 老殘遊記二編．第五回：「閣下一定要縱容世兄，我也不必嘵舌，...
...深广沿海州军，难得铁钉桐油，造船皆空板穿藤约束而成。于藤缝中，以海上所生茜草，干而窒之，遇水则涨，舟为之不漏矣。其舟甚大，越大海商贩皆用之。而或谓要过磁石山而然，未之详尔。今蜀舟底以柘木为钉，盖其江多石，不可用铁钉，而亦谓蜀江有磁石山，得...
...中庸之道的天人合一还表现在理性与情感的合一。人们的喜怒哀乐是人的自然属性，是情感的表现，为了追求与天道、天性合一的至诚、至善、至仁、至真的人性，因而需要对情感加以约束和限制，所以《中庸》说：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”，只有...
...“无为”非’为所欲为” 老子在说明「无为」观念时，很容易造成另一种误解，认为”无为”就是任由个人所欲而为。 “无为”固然呈现了超越人为规范之自由，但这种自由乃受”道”约束的自由，也就是自由必须以不破坏自然和谐为范围。否则，若只知去除人为而...
...“卫气”是人体阳气的一部分，生于水谷，源于脾胃，出于上焦，行于脉外，其性刚悍，不受经脉的约束，气行迅速而滑利。它的运行，内而脏腑，外则肌表腠理，无所不到。它既能温养脏腑，又有温润肌肤，滋养腠理，启闭汗孔等重要功能。因为这种气以具有保卫肌表...
...“卫气”是人体阳气的一部分，生于水谷，源于脾胃，出于上焦，行于脉外，其性刚悍，不受经脉的约束，气行迅速而滑利。它的运行，内而脏腑，外则肌表腠理，无所不到。它既能温养脏腑，又有温润肌肤，滋养腠理，启闭汗孔等重要功能。因为这种气以具有保卫肌表...
...的产生上有重要作用，任脉主一身之阴精，凡人体精、血、津、液都由任脉总司。而任脉所司之精、血、津、液失去督脉的温化就要变为湿浊，任脉所主之阴精失去带脉的约束就要滑脱而下，成为病态。因此任脉化生生理带下这一功能又与督脉的温化、带脉的约束有关。...
...那样，管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间，还不能用这种方法来自我约束，何况名分上是君臣关系呢！这只是小丈夫耍小聪明做的事，不是周公应该采用的方法，所以这种说法不能相信。 有的史书记载说：“封唐叔的事，是史佚促成的。”注释 （1）传者...
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