...二，演述《难经》，西汉仓公传其旧业，东汉仲景撰其遗论，晋皇甫谧刺为《甲乙》，隋杨上善纂为《太素》，唐王冰笃好之，大为次注。（林亿《素问序》）《内经素问》，世称黄帝岐伯问答之书，及观其旨意，殆非一时之言，其所撰述，亦非一人之手。刘向指为诸韩...
...；因悲哀动中者，则竭绝而失生；喜乐者，神惮散而不藏；愁忧者，气闭塞而不行；盛怒者，迷惑而不治；恐惧者，荡惮而不收（《太素》不收作失守）。《素问》曰∶怒则气逆，甚则呕血，及食而气逆，故气上。喜则气和志达，营卫通利，故气缓。悲则心系急，肺布叶举...
...千金云．欲行针灸．先知行年宜忌．及人神所在．不与禁忌相应即可．故男忌除．女忌破．部年人神．有九部旁通人神．有杂忌旁通人神．有血支血忌之类．凡医者不能知此避忌．若逢病患厄会．男女气怯．下手至困．通人达士．岂拘此哉．若遇卒急暴患．不拘此法．...
...下晡指申时。《素问·脏气法时论》：“肝病者，……下晡甚。”参见十二时条。下病上取治疗法则之一。《素问·五常政大论》：“气反者，……病在下，取之上。”。指病证的表现、部位偏于下，从临床主证所在部位以上的脏腑或体表，用药物或针灸进行治疗，与病...
...了！ 他抱病期间，自读了大量的医书，尤其对针灸学十分有兴趣。但是随着研究的深入，他发现以前的针灸书籍深奥难懂而又错误百出，十分不便于学习和阅读。于是他通过自身的体会，摸清了人身的脉络与穴位，并结合《灵枢》、《素问》和《名堂孔穴针灸治要》等书...
...所撰者。《针经指南》，古肥窦汉卿所撰，首标幽赋，次定八穴指法及叶蛰宫图，颇与《素问》有不合者。《针灸杂说》，建安窦桂芳类次，取《千金》禁忌人神及离合真邪论，未能曲尽针灸之妙。《资生经》，东嘉王执中叔雅，取三百六十穴，背面巅末，行分类别，以穴...
...《难经》中有大量的关于针灸的论述，其中直接论述针灸学理论的共有二十七难，约占全书的三分之一篇幅，因此，《难经》对针灸的发展起了很大作用。 扁鹊，他的真实姓名是秦越人，是战国时期勃海郡鄚州（今河北任丘）人。据考证，他约生于周威烈王十九年（...
...）在鼻直上入发际一寸陷中．（明堂云．容豆是．）以细三棱针之同．甲乙经、热穴论注、并刺三分．囟会在上星后（明堂云．上星上．）一寸陷中．可灸二七壮至七七壮．初灸即不痛．病去即痛．痛即罢灸．针入二分．（此后去入字．）留三呼．得气即泻．若八岁以下．...
...凡所用穴。必须折量。以墨点记。方敢始下针也。余尝论之。凌则尚乎简略。李则尚乎谨密。取穴之法。简略者终不及谨密者之的确也。但素、难所论针灸。必须察脉以审其病之在经在络。又须候气以察其邪之已至未来。不知二家之术。亦皆本于素、难否乎。客曰。皆非吾...
...真要大论》说：“诸躁狂越，皆属于火。”《素问，病能论》又说：“有病狂怒者，此病安生?岐伯曰：生于阳也。帝曰：阳何以使人狂?岐伯曰：阳气者，因暴折而难决，故善怒也。……治之奈何?岐伯曰：夺其食即已。……使之服以生铁落为饮。”《素问·阳明脉解》...
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