...经曰∶揆度奇恒，道在于一，得一之精，以知死生，此即斯道中精一执中之训也。凡天人之学，总无出此。矧医之为道，性命判于呼吸，祸福决自指端，此于人生关系，较之他事为尤切也。以此重任，使不有此见此识，诚不可猜摸尝试以误生灵。矧立法垂训，尤难苟且，...
...《洪氏集验方》误吞珠铜铁而哽者方烧弩铜牙令赤，内酒中饮之，立愈。 目录 《洪氏集验方》误吞珠铜铁而哽者方 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《洪氏集验方》误吞珠铜铁而哽者方 烧弩铜牙令赤，内酒中饮之，立愈。 引用：《洪氏集验方》误吞珠铜铁而哽者方...
...论曰，误吞诸物，若金银针钩之类，虽非病之自内，然无术以出之，久则害人，若旧梳治发，磁石出针，皆意为之主，不特取其性味，治疗之工，可谓用心精微者矣。治咽物，误置喉中不出。如圣散方栝蒌（用瓤二枚） 杏仁（去皮尖双仁炒一两半） 甘草（炙三分） ...
...居之．阴出而与邪争则寒．阳入而与邪争则热．阴阳出入．各有其时．故寒热往来．休作有时也．默默不欲饮食．义如上条．脏腑相连四句．是原所以邪气入结之故．谓胆寄于肝．地逼气通．是以其邪必从腑而入脏．所谓其痛必下也．邪高、谓病所来处．痛下、谓病所结处．...
...均数的标准误 为了表示均数的抽样误差大小如何，用的一种指标称为均数的标准误。我们以样本均数为变量，求出它们的标准差即可表示其变异程度，所以将样本均数这“标准差”定名为均数的标准误，简称标准误，以区别于通常所说的标准差。标准差表示个体值的散布...
...也．下之而三字．疑衍．凡柴胡证不得利．今反利者．知医以丸药下之．为医之误．非病之情也．潮热者．阳明之实也．实则可下．而证兼少阳．则不可下．故先宜小柴胡以解其外．后以柴胡加芒硝汤以治其里．亦如下条之先与小柴胡．后与大柴胡之例也．亦太阳篇移入．...
...执鞭靮，从戟下。”浃旬之间，果归命者数千人。于是拜翁为军师，建大纛，设彩帜若林，据山立栅，声势震动。邑令率兵来讨，翁指挥群寇大破之。令惧，告急于兖。兖兵远涉而至，翁又伏寇进击，兵大溃，将士杀伤者甚众。势益震，党以万计，因自立为“九山王”。翁患...
...惯伎。《临证指南》及顾氏所述之《温热论》，同符合辙，所见一误，而其祸蔓延遍于全国，流毒至今，作俑二字，断不容为此老讳。彼吴子音之伪撰《三家医案》、《医效秘传》、《温热赘言》，及吴鞠通之《条辨》，则皆奉行此催命灵符，而充作钩魂之大使者也。近贤...
...据《宋书·陶潜传》载，陶渊明归隐后闲居家中，某年九月九日重阳节，宅边的菊花正开，然因家贫无酒，遂在菊花丛中坐了很久，正在惆怅感伤之际，忽然做江州刺史的王宏派人送来了酒，渊明也不推辞，开怀畅饮，饮则醉，醉则归，不拘礼仪，颓然自放，表现了他...
...国语辞典 古稱六府、三事為九功，是養民、教民的九項事功。 書經．大禹謨：「政在養民，水、火、金、木、土、穀惟修，正德、利用、厚生惟和，九功惟敘。」 左傳．文公七年：「六府、三事，謂之九功。水、火、金、木、土、穀，謂之六府；正德、利用、厚生...
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