诸候 《养生方》云∶六月勿食自落地五果，经宿蚍蜉 蝼蛄 蜣螂 游上，喜为九 。 又云∶十二月勿食狗鼠残肉，生疮及 出颈项，及口里或生咽内。 鼠候 《养生方》云∶正月勿食鼠残食，作鼠 ，发于颈项；或毒入腹，下血不止；或口生疮，如有虫食。 瘰候 《养生方导引法》云∶箕踞以两手从曲脚入，据地曲脚加其上，举尻，其可用行气，愈瘰乳痛。 候 《养生方导引法》云∶正偃卧，...
时气病者，是四时之间，忽有非节之气，如春时应暖而反寒，夏时应热而反冷，秋时应凉而反热，冬时应寒而反温。其气伤人，为病亦 头痛 、壮热，大体与 伤寒 相似，无问长幼，其病形证略同。言此时通行此气，故名时气。世亦呼为天行。
注之言住也，谓之风邪鬼气留人身内也。人无问大小，若血气虚衰，则阴阳失守，风邪鬼气因而客之，留在肌肉之间，连滞腑脏之内。或皮肤掣动，游易无常，或心腹刺痛，或体热皮肿，沉滞至死。死又注易傍人，故为注也。 小儿不能触冒风邪，多因乳母解脱之时，不避温凉暑湿，或抱持出入，早晚其神魂软弱，而为鬼气所伤，故病也。
解颅者，其状小儿年大，囟应合而不合，头缝开解是也。由肾气不成故也。肾主骨髓，而脑为髓海；肾气不成，则髓脑不足，不能结成，故头颅开解也。
冬时严寒，人体虚而为寒所伤，即成病为 伤寒 也。轻者啬啬 恶寒 ，吸吸 发热 ，微咳 鼻塞 ，数日乃止；重者 头痛 体疼，憎寒壮热。久不歇，亦伤胎也。
漏下者，由劳伤血气，冲任之脉虚损故也。冲脉、任脉为十二经脉之海，皆起于胞内。 而手太阳小肠之经也，手少阴心之经也，此二经主上为 乳汁 ，下为 月水 。妇人经脉调适，则月水以时，若劳伤者，以冲任之气虚损，不能制其经脉，故血非时而下，淋沥不断，谓之漏诊其寸口脉弦而大，弦则为减，大则为芤，减即为寒，芤即为虚，寒虚相搏，其脉为革，妇人即半产而下漏。又，尺寸脉虚者，漏
...．元气之浓薄．或十攻而一补．或半攻而半补．或十补而勿一攻．握一定之算．然后能取决于必胜也．近时士材立国中末三法．未尝不善．而余则尤有商焉． 积聚 之生也以渐．匪朝伊芳夕之故．使苟元气充．脏腑调．分布周列．何隙可容其蹯踞．令积聚实逼处此．妨碍于升降往来．惟其萌于有渐．始尚不觉．日以益大．渐至猖狂而不可遏．斯时缓攻之邪不去．峻攻之邪亦不去．即去矣．而邪之聚者．复...
即积，瘕即聚， 与癖则稍异其状，大略如是已，后世更立痞块之目，殊为无谓。至其治方，则 积聚 二证鲜能区别者，要不过就消磨一途而分轻重，今之所纂亦此忘也。如妇人之病，其类不一，具列于彼门，兹仍不登载。 源由总说 瘕癖结者，积聚之异名也，证状不一，原其病本大略相类，但从其所得或诊其证状以立名尔。且 者为隐见腹内，按之形证可验也。瘕者为瘕聚，推之流移不定也。癖者僻...
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