带环人腰间，由肾别出，自十四椎出章门，下带而对于胞中，如腰带前垂，统三阴三阳之升降。 一、所候：带脉 二、部位：章门穴或倒八字筋 三、诊法：以中指贴章门候脉，以提拿手法取倒八字筋（不宜重取） 四、所主： 甲、本脉以缓为正常，迟濡为阳不足，数为阳升有余，皆升降失度之表现。 乙、提拿倒八字筋，痛胀者为胞中湿热，主带下。
发于黄庭，出气街，夹任脉而上冲，故谓冲。 一、所候：冲脉 二、部位：鹊桥关（位于舌根下，下颌陷凹中，有脉应指处），并须与太冲合参。 三、诊法：主候脉 四、所主：正常人脉如蛛网状，来回团转，病者反是。由是以察血分之盈亏。决生死法：鹊桥沉微，太冲脉闭为死候。一般临死是太冲先闭，鹊桥后闭。
任脉起于胞中，出会阴，自中极而上，至唇下。任脉妊养三阴故名。 一、所候：任脉 二、部位：素髎穴及承浆穴 三、诊法：素髎候气，承浆候脉 四、所主：素髎破如 瓜瓣 者，主已破身。 承浆脉以沉细为顺，脉闭是三阴 内热 蕴藏，承浆放血为治。承浆色赤主阳明热盛，男子承浆不生髭或少生髭主任脉虚，女子承浆黑主胞冷或不孕，亦任虚故。又胃虚者承浆及环口亦黑，须辨之。任脉自觉发
一、所候：太渊脉实为肺脉，但因肺朝百脉、脉会太渊、肺主气、司均衡、为血帅、开于寅、得气最先，故诊太渊以候人身上下，此不过脉象也。晋王叔和以后把各脉出入部位亦置于此，误人非浅。然单诊太渊只能考各经之“象”而尚不能究其“形”也。 二、部位：太渊穴寸关尺三部。 三、诊法：左手取右、右手取左，先用大指抵病人的指歧骨间阳池穴前凹陷中（按即天河穴），伸直，然后下寸关尺三
一、所候：人迎气口之部位，医家有二说，一说在手部，一说在颈部，丹家同意后说，即结喉两旁人迎穴处，所谓左为人迎，右为气口，足阳明胃经穴也，但诊胃时不用它，用其候上下气血盈亏。 二、部位：如前述。 三、诊法：用平指劲，以食指平对颈横纹有动脉处候之。食指为天候心肺，中指为人候脾胃，无名指为地候肝肾。 四、所主： 甲、正常脉如银丸冲天鱼贯而行。 乙、候上下左右是“四
...所候：大肠经 二、部位：合谷 三、诊法：甲、同胃经艮宫脉（候气） 乙、候脉 四、所主： 甲、掐合谷痛者为 胃病 ，?i胀者为大肠病算帐， 便秘 者胀多，便溏者?i多。 乙、拉提虎口软筋，?i感为常。又以?i、胀、痛定阴阳虚实。 丙、合谷脉长出虎口为大肠阴虚便秘之候，大便初?后溏者尤然。 丁、合谷脉长，候气时具有麻 胀感 者为肩臂痛或肩臂不举之症，治宜取手阳明...
膀胱之神名水曹橼（《黄庭经》），主浊水之败出，故曰州都之官（《内经》） 一、所候：膀胱经 二、部位：委中穴 三、诊法：候气并候脉，用豹扑劲取委中穴。 四、所主： 甲、以脉之阴阳定膀胱之盛衰，湿热重者，其浮洪弦动指。 乙、用中指弹按委中，出现?i麻 胀感 直下足踵者为常。不足胀者为本经气滞，不出本穴者为本经气虚过甚。 五、委中脉不出或脉弱者，可导引灵台穴，一手
肾居北方水宫为黑帝，其脏神如鹿而两首，有左右之分，其真神号育婴。 一、所候：肾经脉 二、部位：太渊尺部后循经至尺泽。又后轳辘关（十四至十六椎间） 三、诊法：两部均以候气为主，而不候脉。尺泽部候寒热并测其长短，将臂三段来测量，与《内经》所载诊尺肤法同。轳辘关亦候气，令病人俯卧，用豹扑候之（拇指交接于十四椎处，四个指头平贴季肋之下，然后拇指向左右平行分开，同时拇
一、所候：小肠经 二、部位：小海穴 三、诊法：本脉以候气为主，用中指叩弹小海穴。 四、所主：诊法一般叩弹一次即出现麻跳，两次方出现者为气迟，三次方出现者为气迟甚，四五次方出现者为小肠气化功能极差。 叩弹后跳痛但不麻者为小肠热证。 叩弹后麻木不仁为患小肠 痈 疽。此时需进一步检查小 指甲 ，甲血聚迟者为阴疽（肠癌），血自还速者为阳证（有热），聚血紫黑者为中毒。
脐不仅为先天得气之处，亦为后天得气之处，亦“神客在门” 故曰神阙。又名太阴脉、长在脉等。 一、所候：脾经脉。丹家以六腑之中无三焦而有胰脏，而手少阳经应为胰经，而丹家在里支表里相配上，以脾与胰为表里，而医家所谓之三焦不过是五脏六腑上贯于气血荣卫之用相，即所谓上焦如雾、中焦如沤、下焦如渎是也。经云：“三焦有名而无形”，故不可以三焦为腑，医家之手少阳三焦经络即出自
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