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①指少阳。《素问·阴阳类论》：“一阳者，少阳也。” ②指太阳、阳明、少阳三阳一体。《素问·阴阳离合论》：“是故三阳之离合也：太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。三经者，不得相失也，抟而勿浮，命曰一阳。”
①指厥阴。《素问·经脉别论》：“一阴至，厥阴之治也。” ②指太阴、厥阴、少阴三阴一体。《素问·阴阳离合论》：“是故三阴之离合也：太阴为开，厥阴为合，少阴为枢。三经者，不得相失也，抟而勿沉，名曰一阴。”
夜夜云气浮，带得香烟湿。万籁本无情，一一秋声入。 须臾离合间，应笑儿曹泣。新雨涨鄞江，明日桅樯立。
...无正，不中经纪，诊无上下，以书别，何以别阴阳，应四时，合之五行！不知合之四时五行，因加相胜，释邪攻正，绝人长命。不知合之四时五行至末，旧误在离合真邪论。 三阳者，至阳也，至，极也。上下无常，病起捷若疾风，病至势如霹雳，所谓并至如风雨也。并于阳分，则魂神失根而为惊悸，阳气滂溢，嗌干喉塞，是上为巅疾之由也。并于阴分，则薄迫冲决而为肠澼，是下为漏病之原也。此谓三阳...
...正，不中经纪，诊无上下，以书别，何以别阴阳，应四时，合之五行！不知合之四时五行，因加相胜，释邪攻正，绝人长命。 不知合之四时五行至末，旧误在离合真邪论。 三阳者，至阳也， 至，极也。 上下无常，病起捷若疾风，病至势如霹雳，所谓并至如风雨也。并于阳分，则魂神失根而为惊悸，阳气滂溢，嗌干喉塞，是上为巅疾之由也。并于阴分，则薄迫冲决而为肠澼，是下为漏病之原也。此谓...
...正，不中经纪，诊无上下，以书别，何以别阴阳，应四时，合之五行！不知合之四时五行，因加相胜，释邪攻正，绝人长命。 不知合之四时五行至末，旧误在离合真邪论。 三阳者，至阳也， 至，极也。 上下无常，病起捷若疾风，病至势如霹雳，所谓并至如风雨也。并于阳分，则魂神失根而为惊悸，阳气滂溢，嗌干喉塞，是上为巅疾之由也。并于阴分，则薄迫冲决而为肠澼，是下为漏病之原也。此谓...
...正，不中经纪，诊无上下，以书别，何以别阴阳，应四时，合之五行！不知合之四时五行，因加相胜，释邪攻正，绝人长命。 不知合之四时五行至末，旧误在离合真邪论。 三阳者，至阳也， 至，极也。 上下无常，病起捷若疾风，病至势如霹雳，所谓并至如风雨也。并于阳分，则魂神失根而为惊悸，阳气滂溢，嗌干喉塞，是上为巅疾之由也。并于阴分，则薄迫冲决而为肠?荩?是下为漏病之原也。此...
一阴 ，①指 厥阴 。《 素问 . 经脉 别论》：“一阴至，厥阴之治也。” ②指 太阴 、厥阴、 少阴 三阴 一体。《素问. 阴阳 离合论》：“是故三阴之离合也： 太阴为开 ，厥阴为合， 少阴为枢 。三经者，不得相失也，抟而勿沉，名曰一阴。” 一阴 ①指厥阴。《素问. 经脉 别论》：“一阴至，厥阴之治也。” ②指太阴、厥阴、少阴三阴一体。《素问. 阴阳 离合...
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