周易·读解

...这一专门讨论谦虚这一道德品质。不难看出,讨论的前提是既定的:谦虚是一种美德,并且是有身份、有地位、有教养的君子必须具备的。从这个前提出发,再进一步从各个角度来深化 谦虚的内涵,把它与其它的品质联系起来。 传统上对道德伦理问题的关注似乎被...

http://wenxue360.com/guji-shangxi/295.html

周易·读解

...理论。“遯”所言,也可看作是这方面的先声。...

http://wenxue360.com/guji-shangxi/313.html

”字的说文解字_说文解字的解释_说文解字的意思

...筮也。从卜圭聲。古壞切〖注〗臣鉉等曰:圭字聲不相近。當从挂省聲。 () 所㠯簭也。所以二字各本刪之。今補。从⺊。圭聲。古壞切。按當從廣韵古賣切。十六部。...

http://hanwen360.com/w/5366.html

卷十_《周易正义》

...兌下乾上。履:虎尾,不咥人,亨。 [疏]正義曰:《履》之義,以六三為主。六三以陰柔履踐九二之剛,履危者也,猶如履虎尾,為危之甚。「不咥人亨」者,以六三在兌體,兌為和說,而應乾剛,雖履其危,而不見害,故得亨通,猶若履虎尾不見咥齧於人。此假...

http://wenxue360.com/sikuquanshu/2969.html

易传·系辞传下·第四章译文

...、、艮虽多阴爻,一奇为主,即为阳。巽、、兑虽多阳爻,一耦为主,即为阴。阴阳两,它们的德性,有什么不同呢?就国家而论,一国不能有二君,这是天经地义的道理。阳象征着众多的臣民,拥护一位人君,团结一致,这是正人君子的大道。反之,阴...

http://wenxue360.com/guji-fanyi/429.html

既济·周易

...(水火既济)坎上下 《既济》:亨小,利贞。初吉终乱。 初九,曳其轮,濡其尾,无咎。 六二,「妇丧其茀,勿逐,七日得。 九三,高宗伐鬼方,三年克之,小人勿。 六四,繻有衣袽,终日戒。 九五,东邻杀牛,不如西邻之禴祭,实受其福。 上,濡...

http://wenxue360.com/guji/280.html

加味丸_【中药方剂】中医药方,中药方

...目录 《摄生众妙方》加味丸 《医统》加味丸 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《摄生众妙方》卷二:加味丸【处方】人参2两,五味子(去梗)1两,麦门冬2两,牛膝(酒浸)2两,黄耆(蜜炙)1两,菟丝子(酒浸,成饼)2两,小茴香(盐炒)...

http://zhongyaofangji.com/j/jiaweikanliwan.html

周易·读解

...大地是人们赖以生存的根基。它虽然没有上天那么高高在上、 神圣而神秘,却让人感到实在、亲切。“坤”几乎涉及到了人们在大地上所从事的衣、食、住、行等全部重要活动,不由得让我们想到古人凭直感体验到的贴近大地胸膛的那种亲切而深情的眷念,因而从...

http://wenxue360.com/guji-shangxi/282.html

周易·明夷读解

...借日出日落、天明天黑,来表达君子出行时的内心体验,尤其突出了出行途中的艰难境遇:饥肠辘辘,房东的刁难,身体的伤病,油然而生归隐之心。当然,也有顺利之时:狩猎时所获甚丰。但全的语调却在突出行旅的艰难和归隐之思。 在这种行路难的倾诉之中,...

http://wenxue360.com/guji-shangxi/316.html

同名少阴_《思考中医》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...为隅。先天里,乾坤居南北正,居东西正。而至后天八卦,乾坤由正退于隅位,则由东西正跃居南北正。由八卦的这样一个先天后的布局,我们应该清楚地看到,虽分八,然“易”所独重的是水火。是以八卦之中,惟得独居正位。于先天中...

http://qihuangzhishu.com/145/213.htm

共找到380,013个结果,正在显示第19页:

所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。

赣ICP备13006006号-2