绥化道教构建和谐社会与时俱进新时期_道家_【文学360】

十一届三中全会以后,人民政府在纠正“文革”错误过程中,也为恢复、落实宗教信仰自由政策,做出了巨大努力。最终,宗教信仰自由政策得到重新落实,道教徒的信仰重新得到了尊重和保护。 近些年来,在市委、市政府领导的悉心关怀和社会各界的帮助下,绥化所辖的北林、海伦、绥棱、兰西等地道教事业纷纷兴起,道众们发扬爱国爱教、重生贵和的优良传统,充分发挥自身的优势不断塑造着宗教...

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道教阴阳五行和八卦理论_道家_【文学360】

道教阴阳学说认为万事万物都有相反成矛盾两方面,分别可以归纳为阴和阳。比如:山之南为阳,山之北为阴;水之北为阳,水之南为阴;叶之正面为阳,叶之背面为阴;男为阳,女为阴;太阳为阳,而月亮又称作太阴。阴和阳是互相转化、生生不息的。太极图中,当阳最盛的时候,阴已悄悄出现;当最阴的时候,阳已悄悄出现。盛极而衰,否极泰来。 五行学说认为世界万物都是由金、木、水、火、土...

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道教阴阳五行和八卦理论_道家_【文学360】

道教阴阳学说认为万事万物都有相反成矛盾两方面,分别可以归纳为阴和阳。比如:山之南为阳,山之北为阴;水之北为阳,水之南为阴;叶之正面为阳,叶之背面为阴;男为阳,女为阴;太阳为阳,而月亮又称作太阴。阴和阳是互相转化、生生不息的。太极图中,当阳最盛的时候,阴已悄悄出现;当最阴的时候,阳已悄悄出现。盛极而衰,否极泰来。 五行学说认为世界万物都是由金、木、水、火、土...

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道教三清:道德天尊历史文献记载_道家_【文学360】

道德天尊道家创始人老子化格,道教奉为教祖。 据《史记》载,老子曾为中国周代守藏史,因见周德日衰,退隐西游,不知所终。秦汉之际,黄老道德家推崇黄帝老子为先王圣哲,与儒家之尧舜周孔相仿。汉初关于老子的传言不一,司马迁作《史记》已不能确指。此后因黄老道的渲染,老子日渐神化,东汉楚王英、桓帝都曾仿佛教法式祀老子。 延熹八年(165),边韶作《老子铭》说:“世之好...

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道教三清:道德天尊历史文献记载_道家_【文学360】

道德天尊道家创始人老子化格,道教奉为教祖。 据《史记》载,老子曾为中国周代守藏史,因见周德日衰,退隐西游,不知所终。秦汉之际,黄老道德家推崇黄帝老子为先王圣哲,与儒家之尧舜周孔相仿。汉初关于老子的传言不一,司马迁作《史记》已不能确指。此后因黄老道的渲染,老子日渐神化,东汉楚王英、桓帝都曾仿佛教法式祀老子。 延熹八年(165),边韶作《老子铭》说:“世之好...

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云中子(道教元始天尊弟子)_道家_【文学360】

云中子这一位与众不同是因为十绝阵时他没有来,也没有被混元金斗收进去削了顶上三花,别人都羡他是个福仙,另外他开始想除掉妲己,这与十二仙是不同,因为十二仙都犯杀戒,唯恐这仗打不起来绝对不会想杀妲己的(要不妲己早没命了),只是既是要除又不彻底些,老兄真不爽快!还有我总觉得雷震子是个败笔,就算你没轮子坐骑之类给他你就让他走步好了,偏要安上对翅膀,阐教中人不是瞧不起...

http://wenxue360.com/archives/5299.html

云中子(道教元始天尊弟子)_道家_【文学360】

云中子这一位与众不同是因为十绝阵时他没有来,也没有被混元金斗收进去削了顶上三花,别人都羡他是个福仙,另外他开始想除掉妲己,这与十二仙是不同,因为十二仙都犯杀戒,唯恐这仗打不起来绝对不会想杀妲己的(要不妲己早没命了),只是既是要除又不彻底些,老兄真不爽快!还有我总觉得雷震子是个败笔,就算你没轮子坐骑之类给他你就让他走步好了,偏要安上对翅膀,阐教中人不是瞧不起...

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道教创始人:水云大师崔济愚_宗教文学_【文学360】

道教创始人水云大师崔济愚,1824年10月28日生于朝鲜庆州。20岁时,他深感世上无常,开始涉猎儒、佛典籍,深入研究西学。接着,他周游天下10年,寻求拯救之道。结果,他认定,要拯救社会,必须创造新文化。为此,于蔚山建草房三间,进行沉思。后来,他读到一本有关向天祈愿的书,开始祈愿修行。36岁时,他返回故乡龙潭,继续修行。翌年,即1860年4月5日,据说,...

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道教创始人:水云大师崔济愚_宗教文学_【文学360】

道教创始人水云大师崔济愚,1824年10月28日生于朝鲜庆州。20岁时,他深感世上无常,开始涉猎儒、佛典籍,深入研究西学。接着,他周游天下10年,寻求拯救之道。结果,他认定,要拯救社会,必须创造新文化。为此,于蔚山建草房三间,进行沉思。后来,他读到一本有关向天祈愿的书,开始祈愿修行。36岁时,他返回故乡龙潭,继续修行。翌年,即1860年4月5日,据说,...

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道教三清:道德天尊《开天经》_道家_【文学360】

...有天地,犹未有日月。天欲化物,无方可变,便乃置生日月在其中,下照暗冥。太初时虽有日月,未有人民。渐始初生,上取天精,下取地精,中间和合以成一,名曰人也。天地既空,三分始有,生生之类,无形之象,各受一气而生。或有朴气而生者,山石是也;动气而生者,飞走是也;精气而生者,人是也。万物之中,人最为贵。太初一治,至于万劫。人民之初,故曰太初。是时唯有天地、日月、人民...

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