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■神养 暑热季节，骄阳似火，热气蒸腾。人体气血运行要与环境相协调。此时，人们宜静心养神，避免情绪激动而生发肝火。中医学认为，心主神明为君主之官。中医说的“心”，不仅仅指心脏，还包括了大脑神经系统。养心，调节情志为先，养生莫若养性，贵在讲究精神卫生。夏天，炎热的暑气往往使人心烦急躁，易怒发火，这对身心健康是有害的。因此，保持一个淡泊宁静的心境，对夏季养生极为重...
立斋曰∶针灸之法，有太乙人神，周身血忌，逐年FS 神，逐日人神。而其穴有禁针禁灸之论。犯者，其病难瘳，理固然也。但 疮疡 气血已伤，肌肉已坏，急宜迎而夺之，顺而取之，非平人针灸之比，何忌之有。《外科精义》云∶疮疡之证，毒瓦斯无从而解，脓瘀无从而泄，反攻于内，内既消败，欲望其生，岂可得乎。危恶之证，发于致命之所，祸在反掌。腹 痈 囊痈 ，二便不通，胸 腹胀 闷...
都知道养生离不开补：药补、食补，运动健身也是补。 还有一补：神补。最难补，也是最最不能少的补。 什么叫神补？ 就是心不旁鹜，情绪勿多。 读起来容易，做起来难。 一位退休干部，患有心脏病。他天生敏感，好激动。因为他知道患心脏病，情绪不能激动，气定神闲最重要。所以，无论家内家外，事无巨细，他什么都不管。来了电话也不接，可以接也不接———因为怕激动。每天躺在沙发上...
道家书籍“神水”词语解释 神水，又叫做“灵泉”。在内丹比喻为先天元精，乃由先天一炁所化。虽然已成为液，但是又非浊质之精。 好象人身上的真液，可以自动的上下周流，乃由真炁所化而来，虽然成液，但是又非纯粹下流之水。 此液之中，其实含有先天一炁的作用，故此称为神水，修炼内丹，此为真正药物。
道家书籍“神水”词语解释 神水，又叫做“灵泉”。在内丹比喻为先天元精，乃由先天一炁所化。虽然已成为液，但是又非浊质之精。 好象人身上的真液，可以自动的上下周流，乃由真炁所化而来，虽然成液，但是又非纯粹下流之水。 此液之中，其实含有先天一炁的作用，故此称为神水，修炼内丹，此为真正药物。
诸疮发于头部，则耳尖上周回用禾杆量之（自左耳尖上起端右旋，经以其杆当结喉下至项后双垂之，以患人手横握其端而切去之（以其杆中央当结喉下，两右会于项后，双垂之。以患人手横握其两端之末而断之，如《针经》一夫之法），其杆断当处脊中骨上点之。疮出左者，去中骨半寸灸左；出右者，灸右；出左右者，并灸左右。
阒寂犹来无所根据 阒寂者，幽寂也。言神之未处四大，恒游太极无所根据附。及降兆于身，始明灵，即立生有道。 本体象乾坤，凡生行藏，皆能通应。老子云∶视之不见，听之不闻，搏之不得。又《易》曰∶阴阳不测之谓神。即知其不以意度，宁足以言诠而明之也。 因过玄谷众神归 既过玄谷，眼即视色，耳能听声，鼻能嗅香，舌能别味，意怀贪爱，身受寒温，灵变多端。故云众神归也。 子今认得...
天师曰∶神治者，通神之治，不可思议，而测度之以人谋也。或剖腹以洗肠，或破胸以洗髓，或决窦以出鸟雀，或用药以化龟蛇，此尤不经之奇，未足以取信也。惟是寻常之中，忽然斗异，死亡之刻，顿尔全生。药品是人之同施，功效实世之各别。非学究天人之奥理，通鬼神之玄机，何能至此哉。洞垣之术，饮之上池之水∶刮骨之疗，得之青囊之书。远公既神授于今朝，岂难通灵于他日。愿寝食于兹编，为...
生理学 名词。神居舍于脉。指心神反映于血脉之中。心藏神，主血脉，故脉既为血之府，而神亦舍于其中。《灵枢·本神》：“心藏脉，脉舍神，心气虚则悲，实则笑不休。”
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