...知其所从起。更参合古人所用之方，而神明变化之，则每症必有传受，不概治以男子泛用之药，自能所治辄效矣。至于如俗相传之邪，如胎前宜凉，产后宜温等论。夫胎前宜凉，理或有之。若产后宜温，则脱血之后，阴气大伤，孤阳独炽；又 瘀血 未，结为蕴热，乃反用姜桂等药，我见时医以此杀人无数。观仲景先生于产后之疾，以 石膏 、 白薇 、 竹茹 等药治之，无不神效。或云∶产后瘀血，...
...刺其阴阳之脉，渐而身体 解散 ，四肢转筋，死有日期，不可挽矣。医不能明，不问所发，唯言死日，亦为粗工，此治之四过也。 善为脉者，必以比类奇恒从容知之。明引比类《从容》，是以名曰诊经，是谓至道也。为工而不知道，此诊之不足贵，此治之五过也。 明引比类三句，旧误在示从容论。 善为脉者，必以比类奇恒奇，异也。恒，常也。从容，审度而知之。明引比类，出以《从容》，是以名...
...科。曰针灸，曰大方，曰妇科，曰幼科兼痘科，曰眼科，曰外科。其能诸科皆通者，曰全科。通一二科者，曰兼科。通一科者，曰专科。其试题之体有三∶一曰论题，出《灵枢》、《素问》，发明经络脏腑、五运六气、寒热虚实、补泻逆从之理。二曰解题，出《神农本草》、《 伤寒 论》、《金匮要略》，考订药性，病变制方之法。三曰案，自述平日治病之验否，及其所以用此方，治此病之意。如此考察...
...也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”老子《道德经》上说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。 医道之中和，源于《内经》。“至真要大论”篇说：“谨察阴阳所在而调之，以平为期，正者正治，反者反治”。这里的“平”，即是“阴平阳秘”，是指平衡，平衡也就是平和。《素问·六微旨大论》：“上下之位，气交之中，人之居也。”这是由空间上下而言中。同篇又说，“少阳之上...
...脉）。 第六层为厥阴所行之地，手厥阴二，足厥阴二，凡四脉为阴尽阳生之地（过此则入脏矣)。 以上三层皆名为里。 凡卫行脉外者，用此察浅深，详后论卫气篇，知此则知偏枯之风专在卫矣。 凡十二经脉，各有支脉通于脏腑者，名为络，凡风之入脏者由此。 凡十二经脉，其阴经、阳经相交接处，名为交经别络（如手太阴交手阳明，足阳明交足太阴之类）。其阳经交阳经者在头，阴经交阴经在腹...
...穷。圣人这智，真与天地同体，非人之心思所能及也。上古至今，千圣相传，无敢失坠。至张仲景先生，复申明用法，设为问难，注明主治之症，其《 伤寒 论》、《金匮要略》集千圣之大成，以承先而启后，万世不能出其范围。此之谓古方，与《内经》并垂不朽者。其前后名家，如仓公、扁鹊、华佗、孙思邈诸人，各有师承，而渊源又与仲景微别，然犹自成一家。但不能与《灵》、《素》、《本草》一...
...来，只怕两个畜生又要算计他。朕今降旨一道，着秦王将秦琼、尉迟恭与其余众将，招抚回来，官还原职。敕赐秦琼、尉迟恭锏鞭，可上打昏君，下打奸臣。不论王亲国戚，先打后奏。这两个畜生，就不敢算计了！”秦王大喜，又奏道：“今有徐勣在午门候旨。”高祖道：“宣进来。”原来徐茂公算定这事可成，故使刘文静奏赦秦王，秦王上奏高祖，敕封二将，方好制伏两奸王。那时茂公宣至金阶，朝见毕...
话说凤葵自从那日进会，一连闲住许久，心中好些难耐。暗暗想道，老娘喜干事，偏生没事干，拿着老娘吃闲饭。老娘又非没饭吃，这样糊糊涂涂怎够挨得老娘死。忽又恨道，这个都是秦丫头弄鬼，又有什么鸟会鸟党，捏造什么鸟宗旨，把老娘压得要死！老娘偏生不服他，看他怎生对付我。真是不想不气，越想越气，一连鼓鼓噪噪，把个天香院闹得天昏地黑。党员几次禀告秦夫人道：“那蛮婢不服约束，事
多病秋风落，君来慰眼前。自闻茅屋趣，只想竹林眠。 满谷山云起，侵篱涧水悬。嗣宗诸子侄，早觉仲容贤。
握手相看谁敢言，军家刀剑在腰边。遍搜宝货无藏处， 乱杀平人不怕天。古寺拆为修寨木，荒坟开作甃城砖。 郡侯逐出浑闲事，正是銮舆幸蜀年。
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